中秋十五夜寄人
齐己 〔唐朝〕
高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。
四海鱼龙精魄冷,五山鸾鹤骨毛寒。
今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。
古诗译文
高悬的银河如转动的金盘,露珠喷洒月光倾泻,我倚栏凝望。
四海之内的鱼龙精魄感到寒冷,五岳山中的鸾鹤羽毛也透着寒意。
今夜众人皆仰望圆满的月亮,后夜又有谁会在月缺时驻足观赏?
为何这清辉与月中的蟾兔,偏让我这般才疏学浅之人难以抒怀?
知识点
1. 齐己:晚唐诗僧,字得生,自号衡岳沙门,诗风清润冷峭,与贯休并称“禅门二杰”。
2. 五山:唐代指五岳(东岳泰山、西岳华山等),亦或佛教“五山十刹”中的禅宗名山。
3. 蟾兔典故:源自《淮南子》“月中有蟾蜍”,后与玉兔捣药传说融合,成为月亮代称。
4. 禅意手法:诗中“圆时”“缺处”暗合佛教“月印万川”的圆融观与无常观。
古诗注解
- 高河:指银河,古人认为天河高悬于夜空。
- 瑟瑟:形容水流或光波流动的声音,此处喻银河转动。
- 金盘:比喻圆月,月光如金色圆盘。
- 鱼龙精魄:传说水族生灵的精魂,此处渲染月夜清冷。
- 五山鸾鹤:五岳(泰山、华山等)传说中的仙禽,呼应“鱼龙”形成天地对照。
- 蟾兔:月宫中的蟾蜍与玉兔,代指月亮。
讲解
此诗艺术特色有三:一是意象群构建(银河、金盘、鱼龙等),形成立体月夜图景;二是时空对比,“今宵”的圆满与“后夜”的残缺构成张力;三是禅理渗透,末联将物理现象与主观感受关联,体现“物我相摄”的禅思。教学中可引导学生关注僧诗“以景喻道”的特点,并对比李白《静夜思》等世俗咏月诗的不同旨趣。
古诗赏析
全诗以中秋月夜为背景,前两联用“金盘”“喷露”写月光之盛,以“鱼龙冷”“鸾鹤寒”的夸张意象营造空寂之境。后两联转入哲思,“今宵”与“后夜”对比,暗喻世事圆满难久;尾联将月光与个人才情对立,凸显诗人对永恒与短暂的怅惘。齐己以禅僧视角,将物理之月升华为精神符号,语言清冷奇崛。
创作背景
此诗作于唐代中秋夜,齐己作为诗僧,常以禅意入诗。当时文人雅士中秋赏月赋诗成风,齐己却借月抒怀,表达对人生无常的感悟。诗中“才小少留难”暗含自谦,亦可能隐喻仕途或修禅中的困境。
作者信息
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。古诗数量:齐己全部诗词(799首)名句数量:齐己经典名句(2936条)