中秋前一夕玩月

月亮原本预料明晚（中秋夜）才会美好，但我（在今晚）先与它相遇了。在丝绢般的云层外，它只露出半边脸，不久之后，便已经高高地悬挂在空中。我移动座位靠近这片光明（月光）与之相伴，连飞鸟的影子也在月光下无处遁形而消失。仰望秋夜，唯有这轮明月最令人心动，我愿彻夜不眠地欣赏它，岂敢说辛劳。

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋著名文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。

诚斋体：杨万里的诗歌创作独具特色，被称为“诚斋体”。其特点主要是语言通俗浅近、活泼自然，善于捕捉自然景物中的微小趣味和瞬间的动态，想象新奇风趣，富有幽默感，避免了宋诗好发议论、堆砌典故的习气。这首诗中“月拟来宵好，吾先今夕遭”的拟人手法和口语化的表达，正是“诚斋体”风格的典型体现。

• 月拟来宵好：来宵，指明天晚上，即中秋夜。拟，料想、打算。意思是月亮预料到明天晚上（中秋）会是最美好的时刻。
• 吾先今夕遭：今夕，今晚（中秋前夜）。遭，遇、逢。意为我在今晚就先与它相遇了。
• 缯外半壁许：缯（zēng），古代对丝织品的总称，此处比喻薄薄的云彩。半壁许，半边左右，形容月亮刚刚升起或被云遮掩一半的样子。
• 已复一轮高：一轮，指圆月。月亮已经又变成一个完整的圆盘高悬空中。
• 迁坐明相就：迁坐，移动座位。明，指月光。相就，主动靠近、亲近。为了靠近明亮的月光而移动座位。
• 群飞影得逃：群飞，指在夜空中飞行的鸟或蝙蝠等。影得逃，它们的影子在强光下无处隐藏（或指因月光明亮，飞鸟的身影掠过，仿佛在逃离月光）。
• 望秋惟有此：望秋，仰望秋天的天空。惟有此，只有这（一轮明月）最值得欣赏。
• 彻夜敢辞劳：彻夜，通宵。敢，岂敢、不敢。辞劳，推辞辛劳。意思是愿意整夜赏月，不敢说辛苦。

这是一首描写中秋前夜赏月心情的诗。诗人杨万里以他特有的活泼笔调，记录了自己提前一晚赏月的喜悦。

诗的开头非常有趣，诗人用拟人的方式说，月亮本来打算在明天（中秋夜）才展示它的美丽，没想到“我”在今晚就提前与它相遇了。这不仅写出了诗人对月亮的喜爱，也巧妙地说明了今晚的月色其实已经相当不错了。接着，诗人描绘了月亮升起的过程：一开始，它躲在薄薄的云彩后面，只露出半个身子；不一会儿，它就完全挣脱了云层，变成一轮圆月高高挂在天上。

看到如此美丽的月亮，诗人坐不住了。他移动自己的座位，去亲近那片明亮的月光。月光实在太亮了，照得天空中飞过的鸟儿影子清晰可见，仿佛鸟儿也在追逐或逃离这片光明。最后，诗人感叹道：仰望秋天的夜空，最值得欣赏的就是这轮明月了，为了它，我就是整夜不睡也不觉得辛苦。

整首诗语言清新自然，充满了生活气息，把诗人对月亮单纯而热烈的喜爱之情表达得淋漓尽致，让我们仿佛能看到一个痴迷的赏月人形象。

这首诗紧扣题目中的“玩月”二字，写出了诗人对月亮的痴迷和期待。首联“月拟来宵好，吾先今夕遭”运用拟人手法，赋予月亮人的思想，说它打算明天才完美，而诗人却抢先一步在今天遇到了它，既写出了诗人急切的心情，也暗含了对今晚月色的惊喜。颔联“缯外半壁许，已复一轮高”细致描绘了月亮升起的动态过程，从云层后露出半边，到完全升起，十分生动。颈联“迁坐明相就，群飞影得逃”则通过诗人的动作和周围环境的细节来侧面烘托月光的明亮：诗人忍不住移动座位去靠近月光，而夜鸟飞过，影子清晰可见，反衬出月光之皎洁。尾联“望秋惟有此，彻夜敢辞劳”直抒胸臆，表达了诗人对秋月情有独钟，愿意通宵欣赏的痴情。全诗语言平易自然，情感真挚，充满了生活的情趣。

杨万里是南宋著名诗人，一生作诗两万多首，传世作品亦有四千余首，被誉为“一代诗宗”。这首诗写于中秋佳节的前一晚。中秋节是中国人阖家团圆、赏月的重要节日。诗人对中秋明月充满了期待，甚至等不及到明天晚上，在提前一晚看到月亮升起、月色渐佳之时，便按捺不住心中的喜悦，于是写下此诗，记录了在节日到来前夜，预先欣赏月色的兴奋与陶醉之情。