中秋後一夕登清心阁二首

昨夜乌云肆虐，遮蔽了天空；今晚月亮才开始展现它的美丽。为何只隔了一天，月亮就减少了半分圆满？月光映照在竹林中最是相宜，清辉洒落，仿佛连天空都不存在了。有客人来访请不要让他离去，我正醉酒无眠，需要有人相伴。

一、诗人简介 杨万里（1127-1206），南宋诗人，字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人。绍兴二十四年进士，官至宝谟阁直学士。他是"中兴四大诗人"之一，创立"诚斋体"，主张"师法自然"，反对江西诗派的艰涩雕琢。

二、诗歌体裁 本诗为七言律诗，共八句，每句七字。律诗要求颔联（三四句）、颈联（五六句）必须对仗，押平声韵，本诗押"先"韵（妍、圆、天、眠）。

三、天文知识 中秋为农历八月十五，此时月球运行到地球外侧，日月地三者成一直线，月球被太阳照亮的一面完全朝向地球，故为满月。中秋后一夕（八月十六），月球位置稍移，开始出现阴影，称为"亏凸月"。

四、传统节日 中秋节起源于上古时代的月亮崇拜，唐代成为固定节日，宋代盛行赏月、吃月饼、饮桂花酒等习俗。中秋赏月象征着团圆美满。

五、意象分析 月：象征团圆、思念、时光流逝。 竹：象征高洁、清雅、君子品格。 酒：象征豪情、解忧、文人雅趣。

六、艺术手法 对比：昨夜之云与今宵之月。 拟人：云为崇。 设问：如何一日隔。 通感：光中不剩天（视觉与空间感）。

七、诚斋体特点 1. 语言通俗活泼，善用口语 2. 想象新奇，幽默风趣 3. 师法自然，善于捕捉瞬间景物 4. 反对堆砌典故，追求清新自然

八、相关名句 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》 此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

• 崇：这里指肆虐、作怪，形容乌云遮蔽天空的状态。
• 今霄：即"今宵"，今晚。霄，夜晚。
• 妍：美丽、美好，形容月光皎洁明媚。
• 如何：为何、为什么。
• 一日隔：指中秋与中秋后一夕只相隔一天。
• 半分圆：指月亮由中秋的满月变为亏凸月，圆满程度减少。
• 影里：指月光照射下的阴影之中。
• 偏宜：特别适宜、格外适合。
• 光中不剩天：形容月光极亮，在月光的照耀下，天空的界限似乎消失了，天地融为一体。
• 遣去：打发离去、让……离开。
• 无眠：无法入睡。

同学们，今天我们来学习杨万里的《中秋後一夕登清心阁二首》。这首诗写的是中秋后一天晚上，诗人登上清心阁赏月的情景。

先看题目。"中秋後一夕"就是中秋节后一天晚上，也就是农历八月十六。"清心阁"是杨万里住所附近的一座楼阁。题目告诉我们，这是诗人登楼赏月时写的诗。

第一句"昨夜云为崇"，"崇"是肆虐、作怪的意思。昨天中秋节，本是赏月的好时候，可是乌云作怪，把月亮遮住了，诗人没能赏成月，心里肯定很遗憾。

第二句"今霄月始妍"，"霄"就是"宵"，晚上的意思；"妍"是美丽。今天晚上，月亮终于出来了，而且特别美丽。一个"始"字，说明诗人等了很久，现在终于如愿以偿。

三四句"如何一日隔，便减半分圆"，这是诗人看到月亮后的感想。昨天中秋是满月，最圆最亮；今天只隔了一天，月亮就缺了一点，不再那么圆了。诗人用"如何"发问，"半分"形容，既写出了月亮的实际变化，又表达了对时光流逝的惋惜。

五六句"影里偏宜竹，光中不剩天"是写月光下的景色。月光照在竹林上，竹影婆娑，特别好看，所以说"偏宜竹"。月光很亮，照得天地间一片通明，天空的界限都看不清了，所以说"不剩天"。这两句对仗工整，写出了月夜的清幽之美。

最后两句"客来休遣去，我醉正无眠"，诗人喝酒赏月，已经有点醉了，夜深了还睡不着。这时候有客人来，诗人连忙说：别让他走！我正醉着睡不着，需要有人陪我聊天呢。这表现了诗人豪爽好客的性格。

这首诗好在哪儿呢？首先，它写得非常真实自然。诗人没有刻意雕琢，就像说话一样，把赏月的过程和感受娓娓道来。其次，诗人观察很细致，注意到了月亮一夜之间的变化，注意到了月光下竹子的影子。再次，诗人的情感很真挚，从昨夜没能赏月的遗憾，到今夜看到月亮的喜悦，再到留客共饮的豪爽，都很真实。

杨万里是南宋著名的诗人，他创立的"诚斋体"特点就是清新自然、幽默风趣。这首诗就很典型。同学们读这首诗，要像诗人一样，用心观察自然，感受生活，这样才能写出好诗。

最后，让我们再朗读一遍这首诗，体会一下诗人在中秋后一夕登楼赏月的心情。

这首诗以时间为线索，从中秋后一夕登楼赏月写起，层层递进，情景交融，体现了杨万里"诚斋体"清新自然的艺术特色。

首联"昨夜云为崇，今霄月始妍"形成鲜明对比。昨夜乌云肆虐，诗人无法赏月，心中必有遗憾；今夜云散月出，月光皎洁，喜悦之情溢于言表。"崇"字拟人化，写乌云之可恶；"妍"字赞美月之美态，一贬一褒，情感起伏。

颔联"如何一日隔，便减半分圆"是诗人的奇思妙想。中秋之月最圆，只隔一日，月亮便由满月转为亏凸月，诗人敏锐地捕捉到了这一细微变化。"如何"二字带出疑问，"半分"用语精准，既符合天文实际（月亮每天亏缺约十五分之一），又暗含对时光流逝的惋惜。

颈联"影里偏宜竹，光中不剩天"是写景名句。月光下的竹影婆娑，清雅宜人，故云"偏宜"；月光普照，天地澄明，界限模糊，故云"不剩天"。这两句对仗工整，"影里"对"光中"，"竹"对"天"，从近景到远景，从具体到虚无，营造出空灵澄澈的意境。

尾联"客来休遣去，我醉正无眠"转入人事。诗人赏月饮酒，已有醉意，夜深人静仍无睡意，此时有客来访，正合心意，故挽留客人共语。这一联表现了诗人豪爽好客的性格和孤独中渴望陪伴的心理，使全诗在温馨的人情味中结束。

全诗语言通俗自然，不事雕琢，却意蕴深远。诗人将天文现象、自然景物、个人情感巧妙融合，体现了宋诗"以理趣见长"的特点，同时又不失唐诗的韵味。

杨万里（1127年—1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称"中兴四大诗人"。他创立了"诚斋体"，以自然活泼、幽默风趣的诗风著称。

此诗写于中秋后一夕，即农历八月十六日晚。中秋赏月是中国传统习俗，但诗人因昨夜乌云蔽月而未能赏玩，今夜云开月出，诗人登上清心阁赏月。清心阁是诗人居所附近的一处楼阁，取"清心寡欲"之意，是杨万里常去登临赋诗的地方。

南宋时期，杨万里虽仕途坎坷，但始终保持乐观豁达的人生态度。这首诗写于诗人晚年，体现了他对自然景物的细腻观察和对生活的热爱。诗人借月之圆缺变化，寄托了对时光流逝的感慨，同时也展现了文人雅士赏月饮酒、客来留连的生活情趣。