杂曲歌辞。昔昔盐。惊魂同夜鹊

相隔万里，无人能看见我的孤独，心中的万千情感也难以向他人诉说。常常思念你，只能在梦中与你相见，可就像受惊的夜鹊一样，屡次从梦中惊醒。独自睡在红色的罗帐里，脸上流下两道泪水，如同玉制的筷子留下的痕迹。我甘愿自己保重、坚守心意，又怎么会暂时忘记你的恩情呢？

• 惊魂同夜鹊：指内心惊恐不安，如同夜间的鹊鸟受到惊吓而飞鸣。比喻思妇因思念、孤独而心神不宁。
• 众情难与论：内心复杂的情感（对丈夫的思念、自身的孤寂等）无法向他人诉说或被人理解。
• 思君常入梦：因为思念你，你常常出现在我的梦境中。
• 同鹊屡惊魂：和夜鹊一样，屡次被惊醒。写梦中相会短暂，又因外界或内心的动静而惊醒。
• 玉箸痕：玉箸，玉制的筷子，这里比喻女子眼泪流下时的两条泪痕。形容泪流不止。
• 妾心甘自保：我（女子自称）虽然孤独，但甘愿自己保持贞洁与坚守。
• 岂复暂忘恩：难道会暂时忘记（丈夫的）恩情吗？表示永不忘恩。

这首诗是唐代诗人赵嘏《昔昔盐》组诗中的代表作之一，主要讲解以下三个重点：第一，理解“思妇诗”的典型特征。思妇诗多从女性视角出发，写其对远征或远游丈夫的思念，本诗中“万里无人见”、“常入梦”、“孤寝”等词都是典型元素。第二，掌握核心修辞。“同鹊屡惊魂”运用了比兴手法，用夜鹊的惊惶比喻内心不安，生动地写出了思妇“怕惊醒又怕梦不到”的矛盾心理。“玉箸痕”是唐代诗人常用的泪比喻，理解这个比喻有助于体会人物伤心之切。第三，把握人物形象的双重性。她既是柔弱的（独自哭泣），又是坚强的（“甘自保”、“不忘恩”），这种复合性格增加了人物真实感。赵嘏通过外在环境（万里、无人、夜）、内在心理（惊魂、孤寝）与细节动作（双啼）层层递进，最后以表白心意作结，表达出对坚贞爱情的高度赞美。学习本诗，应注意体会其中含蓄而深刻的情感表达方式。

此诗以“惊魂同夜鹊”为题眼，成功地将思妇的心理状态形象化。首联“万里无人见，众情难与论”以空间之遥远和心理之孤独双重起笔，奠定了全诗悲凉的基调。颔联“思君常入梦，同鹊屡惊魂”巧妙结合梦境与现实，用“同鹊”之惊，反衬出思妇连梦中相会都不能安宁的凄楚，手法精妙。颈联“孤寝红罗帐，双啼玉箸痕”通过“红罗帐”的华美与“孤寝”的冷清形成对比，又以“双啼”对应“孤”，突显泪流满面的细节，极富画面感。尾联“妾心甘自保，岂复暂忘恩”笔锋一转，从哀怨转为坚贞，表达了女子虽然痛苦但绝不背叛的道德情操，使全诗在情感上得到升华，体现了唐代思妇诗中常见的“怨而不怒，哀而不伤”的审美风格。

《昔昔盐》是唐代乐府诗题，相传为南朝梁代乐府曲名，多写思妇怀念征夫之情。赵嘏的这首《杂曲歌辞·昔昔盐·惊魂同夜鹊》是其系列组诗《昔昔盐》中的一首。唐代国力强盛，边塞战争频繁，许多男子从军远征或为仕途奔走，导致大量妇女独守空闺。赵嘏擅长以细腻的笔触刻画女子的内心世界，此诗正是在这样的社会背景下，代思妇抒情，表达其对远方丈夫的深切思念与忠贞不渝的情感。