杂曲歌辞。第六彻

闺房中的烛火旁空无一人影，只有罗帐屏风后萦绕着梦中的魂牵。近来你的音信全然断绝，我只能日复一日地凝望着你归来的方向。

1. 乐府诗：本诗属于乐府诗范畴。乐府原是汉代设立的音乐机构，负责采集民歌、配制乐曲。后世将此类诗歌及文人仿作统称为“乐府诗”。唐代乐府诗既有古题传承，也有新题创作，内容广泛，注重社会写实与情感表达。 2. 闺怨题材：中国古代诗歌常见题材，主要抒写女子（尤其是思妇）的孤独寂寞、离别相思之情。多与战争、徭役、仕宦导致的家庭分离相关，是观察古代社会生活的窗口。 3. 意象运用：“烛火”、“罗屏”是闺房典型意象，渲染私密、幽静的氛围；“梦魂”是虚幻意象，反衬现实孤独；“君门”是空间意象，将无形的期盼投射于有形的门扉，极具画面感。 4. 艺术手法：对比手法（“无人”对“有梦”）、虚实结合（实写孤影，虚写梦魂）、直抒胸臆（“终日望君门”）的综合运用，增强了诗歌的表现力。

这首诗以一位思妇的视角展开。首句“闺烛无人影”是写实，一盏孤烛照亮空闺，连影子都显得孤单，奠定了全诗冷清的基调。次句“罗屏有梦魂”笔锋一转，由实入虚，屏风帷帐之后，并非全然空无，那里萦绕着主人公在梦中与爱人相会的魂灵。这两句一实一虚，一静一动，深刻揭示了主人公现实与梦境的巨大落差。 第三句“近来音耗绝”解释了前文孤寂与梦寻的原因：通信断绝，生死未卜，这是最直接的痛苦来源。末句“终日望君门”则是这种痛苦的外在行为表现，“终日”一词强调了期盼的持久与无望，一个“望”字凝固了时间，将无尽的等待化为一个永恒的姿势。全诗短短二十字，从环境到梦境，从原因到行动，层层深入地勾勒出一位深情、孤独、坚韧的思妇形象，语言简净而情感浓烈，体现了唐代乐府民歌高度的艺术概括力。

本诗是一首含蓄深婉的闺怨诗。前两句“闺烛无人影，罗屏有梦魂”通过“无人影”与“有梦魂”的鲜明对比，营造出空寂与虚幻交织的意境：现实是孤身只影的冷清，唯有梦中才能与所思之人相聚。后两句“近来音耗绝，终日望君门”由虚转实，直抒胸臆，点明“音耗绝”是痛苦的根源，“终日望”则强化了期盼的执着与无望。全诗语言凝练，情感层层递进，从室内幽寂的景物烘托，到内心焦灼的直言倾诉，生动刻画了思妇的孤独、痴情与哀怨，余韵悠长。

此诗出自《乐府诗集·杂曲歌辞》，作者佚名，题为“第六彻”，可能是乐府组曲中的第六首。唐代乐府诗常模拟女子口吻创作闺怨题材，本诗便是典型。它反映了唐代社会征戍、行旅或仕宦背景下，思妇独守空闺、日夜盼归的普遍情感与生活现实，具有鲜明的时代特色。