总言三首

蟋蟀的性情有悲有喜，世间一般人难以了解它们的内心。它们咬合牙齿能够打斗，振动翅膀时便能赢得胜利。必须懂得像苍蝇头部那样的微小牵扯（指细微的较量或关键时机），在面临危险时，蟋蟀自己会知晓。总的来说，如果蟋蟀的牙齿被禁止或受伤，就像人生病遇到良医一样，需要妥善治疗和照顾。

• 虫性分悲喜：指蟋蟀（斗虫）的性情、状态有不同表现，悲喜隐喻其斗志、情绪的变化。
• 嚼牙能鬭口：鬭，同“斗”。形容蟋蟀咬合牙齿进行打斗，比拼口力。
• 鼓翅得赢时：鼓翅指振动翅膀鸣叫或示威，赢时即获胜的时刻。
• 蝇头撁：撁，同“牵”。蝇头比喻极其细微的牵动或关键点，指斗虫时微妙的技术或时机。
• 傍危则自知：傍，临近。临近危险时，蟋蟀自己会有所感知并作出反应。
• 总然虫禁齿：总然，即纵然。禁齿指牙齿受伤或被限制使用。
• 如病遇良医：比喻受伤的蟋蟀需要像病人遇到好医生一样得到调理。

这首《总言三首》（之一）是贾似道在《促织经》中总结斗蟋蟀经验的诗作。全诗分为三层：第一层讲虫性难测，有悲喜之分，提醒玩家不能只看外表；第二层描写打斗场景，咬牙和鼓翅是取胜的关键动作；第三层讲战术与护理，要留意如“蝇头”般细微的牵制，蟋蟀自身在危险时会有本能反应，而如果牙齿受伤，就必须像人生病找良医一样及时治疗。整首诗将斗虫的观察上升到了方法论高度，既适合古代斗蟋蟀爱好者参考，也体现了作者对自然生物细致入微的观察能力。学习本诗，不仅能了解宋代民俗文化，还能体会古人如何从游戏中提炼出生活智慧。

这首诗以蟋蟀为对象，语言简练而富有哲理。首句“虫性分悲喜”将蟋蟀拟人化，指出其内在状态有复杂变化，非浅表可见。“嚼牙能鬭口，鼓翅得赢时”生动描绘了斗蟋蟀时的激烈场面，以动态细节展现胜负关键。后两句“须识蝇头撁，傍危则自知”则转入战术层面，强调细微之处（蝇头牵动）和危险感知的重要性，体现了作者对斗虫之道的精深理解。末句“总然虫禁齿，如病遇良医”以医喻虫，指出即便受伤，只要妥善处理仍可恢复，暗含了贾似道作为“促织专家”的自信与经验。全诗既有昆虫学的观察，又有博弈智慧和生活哲理，是《促织经》中兼具文学性与实用性的佳作。

贾似道是南宋末年的权臣，同时也是一位著名的蟋蟀（促织）爱好者和研究专家。他热衷于斗蟋蟀，并撰写了世界上第一部关于蟋蟀的专著《促织经》。《总言三首》是其中的组诗之一。这首诗创作于贾似道权势显赫时期，他通过长期观察斗蟋蟀的过程，总结出关于虫性、斗技、治疗等方面的经验，以诗的形式记录下来，供同好参考。诗中反映了宋代斗蟋蟀习俗的盛行，以及当时人们对昆虫习性的细致观察。