纵笔

头发稀疏花白，如同沾满了寒霜与冷风，躺在寺院小阁楼的藤床上，寄托着我这多病的身躯。人们传话说先生我春睡正香甜，就连寺中的道人敲打五更的钟声也都放轻了手脚 [citation:1][citation:3]。

苏轼在惠州的贬谪生活：绍圣元年（1094年），苏轼以“讥刺先朝”的罪名被贬至惠州。在惠州的近三年时间里，他大部分时间寓居在嘉佑寺和合江楼。尽管处境艰难，他依然积极融入当地生活，与百姓、僧侣建立了深厚的情谊，并创作了大量诗文。这首《纵笔》便是此时期的代表作，展现了他在逆境中苦中作乐、超然洒脱的人生态度。他的政敌章惇正是看到此诗，认为其境遇过于安逸，因而将其再贬海南 [citation:1][citation:3]。

以诗获祸：苏轼一生多次因诗文而遭遇祸端，早年有著名的“乌台诗案”，晚年贬谪惠州后，仍因这首看似闲适的《纵笔》触怒当权者，导致被贬至更艰苦的海南儋州。这反映了北宋中后期严酷的党争现实，也说明了苏轼的文学影响力之大 [citation:3]。

• 白头萧散：形容头发稀疏、纷乱的样子。萧散，同“萧疏”，指头发稀少 [citation:1][citation:4]。
• 霜风：本意为刺骨的寒风，这里用来形容白发如同覆盖了寒霜，既写出头发颜色之白，也暗含诗人的凄寒境遇 [citation:1][citation:4]。
• 小阁：指诗人当时在惠州嘉佑寺居住的房舍 [citation:1]。
• 藤床：用藤条编制的床，此处指诗人养病时躺卧的简陋床具 [citation:1][citation:3]。
• 寄病容：寄托、安放着带病的身躯 [citation:4]。
• 报道：报告说，这里指人们传语、告知 [citation:4]。
• 道人：指寺院里的僧人或打更的人 [citation:1]。
• 五更钟：古代将一夜分为五更，五更天快亮时，会敲钟报时 [citation:1][citation:3]。

《纵笔》是苏轼在人生暮年、贬谪岭南时写下的一首即兴之作。全诗仅二十八字，却包含了巨大的情感张力和人格魅力。

诗的开篇，苏轼毫不避讳地描绘了自我的外在形象：白发稀疏，病卧藤床。这“霜风”二字，既是他生理衰老的写照，也是他数十年宦海沉浮、饱经政治“风霜”的心理隐喻。读者仿佛看到了一位苍老、孤寂的迁客形象。

然而，诗歌的后半部分陡然升华。诗人并未停留在个人愁苦的倾诉上，而是笔锋一转，写到了自己的“春睡美”。这“美”字是全诗的诗眼，它打破了前两句的沉郁之气，显示出诗人内心的宁静与自足。更妙的是，诗人没有直接说自己睡得香，而是通过“道人轻打五更钟”这一侧面描写，以环境的安静烘托内心的安宁。道人轻轻敲钟的细节，既是对先生的体贴，也暗含了当地百姓对这位大文豪的敬重。

整首诗由悲到喜，由动（外在风霜）到静（内心安睡），深刻地展示了苏轼独特的生命哲学：无论外界环境如何恶劣，都无法剥夺他内心的精神自由。他以豁达化解苦难，以闲适对抗压迫。这种身处逆境却依然能“春睡美”的超然气度，正是苏轼其人其诗千百年来最打动人心的地方，也是他能让政敌感到恐惧和恼怒的真正的精神力量 [citation:1][citation:3]。

这首诗以白描手法，勾勒出一幅看似萧瑟实则闲适的“春睡图”。前两句“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容”，诗人以“霜风”喻白发，以“藤床”寄“病容”，真实而坦然地描绘出自己衰老病苦的形象，奠定了全诗看似悲凉的基调 [citation:1][citation:3]。

后两句“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”，笔锋一转，由悲入喜，境界豁然开朗。诗人并未沉溺于自怜，而是通过“春睡美”这一生活细节，以及道人“轻打钟”这一充满人情味的举动，生动地表现出自己内心的安详与闲适。这不仅反映了苏轼与当地僧侣百姓的融洽关系，更凸显了他在政治迫害与生活困顿中，依然能够随遇而安、保持精神自由的旷达胸襟 [citation:1][citation:3]。据说此诗后来传到京城，权相章惇看到苏轼在贬所竟然如此“春睡美”，心生忌恨，遂将他再贬至更荒远的儋州（今海南），这也从侧面印证了此诗所展现的豁达心境对政敌的“刺激” [citation:1]。

这首诗作于北宋哲宗绍圣四年（1097年）春，苏轼当时六十二岁。此前，他因政治斗争被贬至惠州（今属广东），安置在嘉佑寺居住 [citation:1][citation:3]。此时的苏轼已是饱经风霜的暮年老人，在偏远的岭南之地过着病痛缠身、生活窘迫的生活。然而，即便身处逆境，他依然保持着乐观旷达的胸怀，这首诗正是在这样的背景下，随笔记录下自己在寺院中春睡的场景，展现了其超然物外的心境 [citation:1][citation:3]。