赠念《法华经》僧

念念不断啊，堕入恶道容易；念念不断啊，进入善道艰难。
念经与念佛本是一般，但爱欲之河干涸处又生波澜。
言公少年时真是法器，白日不出门夜晚不睡眠。
心系佛经口诵文字，一室寂寥唯有孤灯照地。
沉香檀木的经卷装在宝函中，薝卜花香熏染水晶般的经文。
空山叶落古寺清闲，松枝上鹤眠霜雪已干。
牙根舌根滴水生寒，珊瑚击打红玉般的声音。
只恐莲花七朵一时折断，朵朵如你心地般洁白。
又恐天风吹散天花，缤纷如雨飘落袈裟。
何况听闻此经甚为微妙，是千百诸佛的真正秘要。
灵山说法后才传来，听闻者多而持诵者少。
更堪诵入陀罗尼咒，唐音梵音相交织时。
舜的琴声和雅如熏风，文王武王的琴声更显悲凉。
如此怎能不让碧空有龙来听，有鬼来听？
亦使人间听闻者敬，见者敬。
自然心境空明，性情清净。
此经真体即是毗卢佛，雪岭白牛君可识得？

• 念念念兮入恶易，念念念兮入善难：强调心念的惯性，恶念易生，善念难持。
• 爱河竭处生波澜：比喻欲望虽暂时平息，但易再生波动。
• 法器：指能修持佛法的根器。
• 沈檀卷轴宝函盛：形容经卷珍贵，用沉香檀木装裱，置于宝盒中。
• 薝卜香：一种佛经中提到的香花。
• 陀罗尼：梵语音译，指佛教密咒。
• 毗卢：即毗卢遮那佛，华严宗尊奉的法身佛。
• 雪岭白牛：佛教典故，象征清净法身。

此诗的核心在于阐释“念”的修行：
- 形式与本质：“念经念佛能一般”指出外在修行需与内心相应。
- 经文力量：通过“百千诸佛真秘要”突出《法华经》的至高地位。
- 修行境界：末句“心虚空，性清净”点明佛法终极目标——明心见性。
艺术上，诗歌将抽象佛理具象化（如“珊瑚捶打红琅玕”），并巧妙运用重复（“念念念”）增强节奏感，体现唐代宗教诗歌“以诗喻禅”的特色。

全诗以“念”字贯穿，层层递进：
1. 修行之难：开篇对比善恶之念的难易，点明修心本性。
2. 僧人形象：通过“白昼不出夜不睡”等细节，刻画修行者的精进。
3. 经卷神圣：以“沈檀”“薝卜”等意象渲染佛经的庄严。
4. 佛法殊胜：用“天花”“龙听”等典故，强调《法华经》的微妙。
5. 终极境界：结尾以“毗卢”“白牛”隐喻佛性本净，呼应前文。

此诗为唐代诗僧齐己赠予一位专修《法华经》的僧人之作。齐己晚年皈依佛门，深谙佛法，诗中融合了对佛经奥义的阐释与对修行者的赞叹，反映了唐代佛教文化的兴盛及诗僧群体的精神追求。