钟陵崔大夫罢镇攀随再经匡庐寺宿
罗邺 〔唐朝〕
一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。
酒醒月移窗影畔,夜凉身在水声中。
侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。
古诗译文
放下科举应试的笔战,转而追随崔大夫从公,
两次随着旌旗在佛寺中留宿。
酒醒时月光已移到窗边,
夜凉如水,四周回荡着潺潺水声。
权贵之门的聚散如同梦幻,
在花界登临时顿悟了空性。
天明后不忍踏上归途,
一路风雨更添愁绪万千。
知识点
唐代科举制度:诗中"文战"反映唐代科举竞争的激烈程度
佛教文化影响:"梵宫""花界""悟空"体现佛教对唐代文人的深刻影响
律诗对仗技巧:颔联"酒醒"对"夜凉",颈联"侯门"对"花界",工整严谨
意象运用特点:以"月移窗影""水声"营造空灵意境
唐代幕府制度:反映士人"从公"的仕途选择
古诗注解
- 文战:指科举考试,比喻如战场般激烈的竞争。
- 从公:追随官员从事公务。
- 梵宫:佛寺。
- 侯门:权贵之家。
- 花界:佛教用语,指佛寺或清净之地。
- 悟空:佛教术语,指领悟万物皆空的道理。
讲解
这首诗通过夜宿佛寺的体验,展现了诗人从科举到仕途的心境转变。首联交代背景,中二联写景抒情:颔联以动衬静,突出夜宿的孤寂;颈联由实转虚,抒发人生感悟。尾联"愁雨愁风"既实写旅途艰辛,又暗喻前途未卜。全诗将佛理禅意融入个人体验,体现了唐代文人特有的精神追求与艺术表现力。
古诗赏析
全诗以"抛文战"开篇,点明人生转折;"酒醒"二句以细腻笔触描绘夜宿情景;"侯门"联运用佛教意象,深化人生感悟;尾联"愁雨愁风"既写实景又抒愁绪,余韵悠长。诗人将仕途经历与佛理感悟巧妙融合,展现了唐代士人典型的精神世界。
创作背景
此诗作于唐代,诗人罗邺在追随崔大夫期间,途经匡庐寺留宿时所作。诗中反映了诗人从科举转向仕途的心路历程,以及在佛寺中感悟人生无常的心境。
作者信息
罗邺(825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏,家赀钜万。子二人俱有文学名,罗邺尤长律诗,才智杰出,笔端超绝,气概非凡。以七言诗见长。在咸通、乾符年间(860—879),时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称,遂齐名,号“江东三罗”。其诗写身世之感,颇有理趣,如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了,马蹄惟觉到秋忙”之句,颇受宋人称许。间用俚语入诗,晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首,辑有《罗邺诗集》一卷,《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中,屡下第,有《下第》句云:“故乡依旧空归去,帝里如同不到来”。江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作,问江西,时罗邺适漂泊湘、浦...古诗数量:罗邺全部诗词(147首)名句数量:罗邺经典名句(502条)