赠进士李守微

保持童颜却已年老，在贫寒中游历富贵人家。
修炼正气功力深厚，涵养元神道法无差。
脚踏鹤羽织成的轻盈鞋履，手拄筇竹削成的瘦削拐杖。
为何不回归蓬莱仙岛？任由蟠桃花开花落几度春秋。

• 童颜老岁华：容颜如孩童却已年老，形容修道者驻颜有术。
• 舄曳鹤毛干毾e6：穿着用鹤羽编织的轻便鞋子。"毾e6"可能为"毯"的异体字，指轻软织物。
• 筇节瘦槎牙：用四川筇竹制成的拐杖，竹节瘦削嶙峋。
• 蓬阆：蓬莱和阆苑，均为传说中的仙境。
• 蟠桃：神话中西王母的仙桃，三千年一开花结果。

本诗艺术特色有三：一是意象组合精巧，通过"鹤毛""筇杖""蟠桃"等意象群构建仙境氛围；二是对比手法突出，"童颜/老岁""贫寒/贵家"形成张力；三是结句设问留白，引发对修道者人间羁绊的思考。从思想层面看，诗中"正气"融合儒家浩然之气与道家修炼概念，反映唐代三教合流的文化特征。文字上"毾e6""槎牙"等生僻词的使用，体现了唐代诗歌语言实验的一面。

全诗以修道者形象为核心，首联对比"童颜"与"老岁华"，突出其超凡特质；颔联"正气""元神"体现内外双修的道家思想；颈联通过"鹤毛""筇节"的物象描写，塑造清瘦脱俗的隐士形象；尾联以仙桃开落为喻，暗含对尘世羁绊的感慨。诗中"贵人家"与"贫寒"的对比，暗示修道者超越世俗价值的精神追求。

此诗为唐代赠答诗，对象是进士李守微（生平不详）。诗中通过描绘修道者的形象，反映唐代士人阶层中儒道交融的思想倾向。晚唐社会动荡，部分文人通过修道寻求精神寄托，诗中"正气""元神"等概念体现了道家养生思想与儒家精神的结合。