众举毗卢作僧正以诗勉之
韩维 〔宋朝〕
庵前谁为子磨{博十换土},春莺巧啭忽当筵。
共嗤白传辛勤甚,万唤千呼始上船。
古诗译文
庵堂前是谁为你用土砌起了台阶?春日的黄莺巧妙地在筵席前婉转啼鸣。
大家都笑话白居易老先生太过辛勤劳苦,千呼万唤之后才终于上得船来。
知识点
1. 僧正:佛教僧官制度中的一种官职,始于南北朝,主要负责管理僧众的戒律、事务及寺院秩序,由德高望重的僧人担任。
2. 白居易与《琵琶行》:诗中“万唤千呼”化用自白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”一句。韩维以此典故,将毗卢和尚接受僧正职位比作琵琶女出场,既显风趣,又暗含希望对方爽快应允之意。
3. 韩维(1017-1098):字持国,颍昌人,北宋著名文学家、官员。其诗风含蓄蕴藉,擅长用典,与苏轼、苏辙等人多有交游,为当时文坛重要人物。
古诗注解
- 众举毗卢作僧正以诗勉之:众人推举毗卢和尚担任僧正一职,作者写此诗来勉励他。“僧正”是管理僧众事务的官职。
- 庵前谁为子磨{博十换土}:此句存在缺字或异体字情况。“磨{博十换土}”疑为“磨砖”或类似词,指用砖石铺设台阶、道路,比喻修行或做事的基础准备。“子”指毗卢和尚。
- 春莺巧啭忽当筵:春天的黄莺巧妙地啼鸣,忽然间就在宴席之前。啭,鸟婉转地鸣叫。筵,宴席,此处指任职时的庆贺场合。
- 共嗤白传辛勤甚:大家一起嗤笑白居易(白传,即白居易,曾官太子少傅,故称“白傅”)太过辛勤劳苦。嗤,嗤笑,玩笑式的调侃。
- 万唤千呼始上船:引用白居易《琵琶行》中“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”之句,此处比喻做事迟疑、勉强,需要再三敦请才肯就任。
讲解
这首《众举毗卢作僧正以诗勉之》是韩维为勉励友人毗卢和尚接受僧正之职而作。首句“庵前谁为子磨砖”以铺设台阶的细节,暗示任职的条件已经具备,基础已打好;次句“春莺巧啭忽当筵”以春日莺啼烘托喜庆气氛,暗指此时就任正是吉时良辰。后两句笔锋一转,借众人之口调侃白居易当年被请上船时的“千呼万唤”,以此反衬毗卢和尚应当爽快赴任,不必过分谦让。整首诗将严肃的劝勉融入轻松的调侃之中,既表达了诗人对友人才德的认可,也以幽默的方式化解了对方的犹豫,读来亲切自然,意味深长。
古诗赏析
这首诗运用了比喻和用典的手法。前两句以“庵前磨砖”喻修行或任职的基础已备,以“春莺巧啭”喻就任之时的佳兆与喜庆氛围,暗含时机已到之意。后两句巧用白居易的典故,以“共嗤”的口吻,幽默地劝诫对方不要像白居易那样因过度谦逊而再三推辞,致使众人“万唤千呼”。全诗语言风趣,将勉励之意寓于戏谑之中,体现了朋友间坦诚相待的情谊以及对对方担当大任的期许。
创作背景
此诗为宋代诗人韩维所作。当时佛教僧团中有推举“僧正”(管理僧众事务的僧人长官)的制度,众人共同推举毗卢和尚担任此职。毗卢和尚或许有谦退之意,韩维便作此诗加以勉励,劝其不必像白居易那样过于谦谨推辞,应欣然接受众人的推举,担当起这份责任。
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