至济南李公择以诗相迎次其韵二首

穿着破旧的皮衣，骑着瘦弱的马，走在古老的黄河岸边。原野开阔，天际低垂，细雪（玉尘）纷纷扬扬洒落。

自嘲像汉代被困匈奴、餐毡吃雪的苏武（典属国），来到这里是为了看望您这位如同贺知章称李白为“谪仙人”一样的豪放朋友，一同饮酒。

在外为官四处奔波，感觉身体就像寄居在人世间一样；什么时候才能亲自从事农事，过上躬耕田园的生活呢？

我还是多写些新诗来与您唱和吧，不要因为风雨天气就耽误了在清晨鸣唱（吟诗）的雅兴。

回想当年在霅水之滨，夜里拥着笙歌，何等快乐，但回头一看，那些欢乐往事都已化为尘埃。

今年送您出去做太守，以后无论走到哪里，只要遇见您，您就是主人（意指处处可相逢，处处可作乐）。

细细想来，人生的聚散都像梦一样虚幻，功名与自身也渐渐觉得两不相关，都不是真正亲近之物。

我们何必追问能否一直相随直到蜡烛燃尽呢？你看那蝙蝠飞来飞去的时候，不就是天色将明，新的一天又开始了么？

1. 次韵：也称“步韵”，是旧体诗词的一种唱和方式。要求作者按照所和诗（或词）的韵脚及其先后次序来写诗。题目中“次其韵”即指按照李公择原诗的韵脚来写。

2. 苏武与“餐毡”：西汉时期，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留，并被流放到北海（今贝加尔湖）边放羊。他坚贞不屈，渴饮雪，饥吞毡（兽毛编织物），历时十九年才得以返回汉朝。后世以“餐毡”比喻坚贞不屈的气节或身处极端困境。

3. 谪仙人：唐代大诗人李白初到长安，拜访名士贺知章。贺知章读到李白的《蜀道难》后，惊叹不已，称其为“天上谪仙人”，意为从天上下凡到人间的神仙。后以此指代才华卓绝、潇洒不凡的诗人。

4. 李公择：名常，苏轼的好友兼亲戚（他是苏轼同门友李公择的弟弟，同时也是苏轼的姐夫或妹夫？），二人交情深厚，常有诗文往来。在苏轼宦海沉浮的岁月里，李公择给予了其很多精神上的支持。

• 敝裘羸马：破旧的皮衣，瘦弱的马。形容旅途劳顿、衣衫简朴。
• 糁玉尘：指细雪。“糁”是散落，“玉尘”喻指雪花。
• 餐毡典属国：典属国，汉代官名，这里指苏武。苏武出使匈奴被扣留，曾以毡毛充饥。诗人以此自比身处困境。
• 谪仙人：原指李白，贺知章曾称其为“天上谪仙人”。此处借指友人李公择，赞扬其才华横溢，豪放不羁。
• 霅水：水名，在今浙江湖州一带，是诗人与友人旧日同游之地。
• 相従继烛：意思是点着蜡烛继续相聚，形容夜谈甚欢，不舍分别。

苏轼的这两首七言律诗，记录了他与友人李公择在济南重逢时的复杂心境。我们可以从“聚散”二字来理解全诗的主线。

第一首：艰难相遇，苦中作乐。 诗人把自己描绘成“敝裘羸马”的形象，在风雪中抵达济南，这是“聚”的艰辛。但他没有抱怨，反而幽默地自比为困境中的苏武，把友人比作超凡脱俗的李白，这是文人的豁达与自嘲。诗的最后，他提议“莫因风雨废鸣晨”，既是劝勉友人，也是自我激励，无论环境如何，都要保持吟诗作赋、热爱生活的雅兴。

第二首：回忆往昔，感悟人生。 由眼前的相聚，诗人联想到过去在霅水边的欢乐时光，但那已是“总成尘”的往事。进而，他由与李公择的聚散，上升到对整个人生际遇的哲学思考。“聚散细思都是梦，身名渐觉两非亲”，这是经历多年宦海沉浮后的深刻感悟，仕途的起伏、名声的得失，在此刻看来，都显得虚幻而不真实，不如真挚的友情来得亲近。最后一句“蝙蝠飞时日正晨”，画面感极强，既是对彻夜长谈的客观描写，又暗含深意：即便相聚短暂如同黑夜，但天亮时分蝙蝠归巢，新的一天总会到来，暗喻友谊经得起时间的考验，未来仍有重逢的希望。

总的来说，这两首诗将叙事、写景、用典、抒情、说理完美结合，既展现了苏轼与李公择之间深厚的友谊，也表达了诗人在宦游漂泊中对人生的豁达与超脱。

这两首诗是苏轼与友人李公择重逢唱和之作，情感真挚，意蕴深厚。第一首着重写旅途艰辛与重逢的喜悦。首联以“敝裘羸马”、“野阔天低”的苍茫景象，烘托出诗人旅途的困顿与孤独。接着用苏武和李白两个典故，巧妙地将自己的处境与对友人的赞美联系起来，既有自嘲，亦有对友人豪放性情的欣赏。尾联“莫因风雨废鸣晨”则表达了即使身处逆境，也要保持乐观，与友人诗酒唱和的积极心态。

第二首则由眼前的相聚，转入对往昔欢乐的追忆和对人生聚散的深沉感慨。诗人以“夜拥笙歌”的美好与“总成尘”的现实形成强烈对比，道出人生无常的沧桑感。颈联“聚散细思都是梦，身名渐觉两非亲”是深沉的哲理思考，体现了苏轼思想中受佛道影响的虚幻空漠之感。然而，尾联并未沉溺于伤感，而是以“蝙蝠飞时日正晨”作结，暗示相聚虽短，但情谊长存，未来仍有希望，展现出苏轼一贯的旷达胸怀。

宋神宗熙宁十年（1077年），苏轼由密州（今山东诸城）调任徐州知州，途中经过济南。当时，他的好友李公择（名常）正在济南做官。李公择写了诗迎接苏轼，苏轼便依照李公择原诗的韵脚写下了这两首诗回赠。此时苏轼正值壮年，但因与变法派政见不合，自请外放，辗转于各地为官，诗中充满了宦游漂泊的感慨和对人生际遇的思考。