斋戒满夜戏招梦得

在纱灯笼罩的亮光下，道场之前，我白天持守斋戒，夜晚坐禅修行。
不再去思虑自身以外的俗事，却终究无法完全了断与这世间的缘分。
明天又打算要亲近杯中的美酒了，今晚就先听听这管弦奏出的乐曲。
（好友）您若能来我这方丈之地探病，不妨也一同欣赏那有如天女散花般的乐舞。

1. 白居易的晚年生活与佛教信仰：白居易晚年官场失意后，思想更趋于佛道，尤其信奉佛教，常进行斋戒，自号“香山居士”。他的许多诗歌都反映了这一时期的生活状态和内心世界，既寻求超脱，又无法忘怀现实生活的乐趣，体现出一种“中隐”的生活哲学。

2. 刘禹锡（梦得）：字梦得，唐代著名文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他与白居易齐名，并称“刘白”，二人交情深厚，唱和颇多。白居易这首诗便是直接写给刘禹锡的，题目中的“招梦得”即邀请刘禹锡。

3. 天女散花：这是一个源自佛教《维摩诘经》的著名典故。故事讲述维摩诘居士生病，佛陀派文殊师利等弟子前去探望，天女为了检验大家的修行，在众人上空散花，花落在菩萨身上随即掉落，而落在弟子身上则粘住不掉，以此说明弟子们对尘缘的执着尚未完全断除。白居易在此处巧妙反用其意，将友人来访带来的乐舞比作“散花”，既增添了诗意，又暗含了对友人德行和二人友谊的赞美。

• 斋戒：指修身洁心，不犯戒律，这里指白居易晚年信奉佛教，在一定时期内吃素、静修。
• 纱笼灯：用纱罩罩住的灯，以避免风吹，这里指佛前或道场前的灯，营造出一种静谧的氛围。
• 持斋：遵守斋戒，即过午不食或素食。
• 坐禅：僧人打坐修行的方式，静坐思维。
• 身外事：自身以外的事，指功名利禄、俗世纷扰等。
• 世间缘：与世间人、事、物的因缘和联系。
• 亲杯酒：亲近酒杯，指饮酒。
• 理管弦：演奏管乐器和弦乐器，泛指欣赏音乐。
• 方丈：佛教用语，原指禅寺的长老或住持所居之处，后也代指寺院的住持。诗中“方丈”指友人刘禹锡（字梦得），因刘禹锡曾官至太子宾客，分司东都，居所亦称“方丈”。
• 问疾：探问病情，探望病人。
• 散花天：即“天女散花”，典出《维摩诘经》，讲的是天女以散花来检验诸菩萨和弟子的道行。诗中借指美妙的乐舞或友人带来的欢愉气氛。

这首诗是白居易晚年写给好友刘禹锡的一封充满生活情趣的“请柬”。

诗的开头，白居易先向老朋友汇报了自己斋戒期间的生活状态：在纱灯下、道场前，白天吃斋，晚上坐禅，很是清净。接着他坦诚地说，自己虽然能做到不再想那些功名利禄的俗事，但终究还是没能完全斩断和世间的一切缘分。这个“缘分”是含蓄的说法，其实就是在指他与刘禹锡之间的友情，以及他对音乐、美酒这些生活乐趣的喜爱。这为后面的邀请埋下了伏笔。

然后，诗意一转，变得轻松起来。斋戒今晚就满了，明天就可以开戒喝酒了！所以，今天晚上就先安排上音乐，预热一下。这种迫不及待的心情，就像一个孩子即将得到渴望已久的糖果，显得十分可爱。最后，诗人发出热情的邀请：老朋友啊，你如果来我的“方丈”小屋探病，看望我这个刚刚“解放”的老头子，那可就太好了！咱们不仅能聊天，还能一起欣赏这美妙的音乐（散花天），岂不美哉？

整首诗语言通俗流畅，情感真挚幽默。它将佛教的修行与世俗的享乐巧妙地结合在一起，既看到了诗人向佛之心，更看到了他对朋友、对生活的热爱。这种既想超脱又留恋红尘的矛盾，反而成就了诗歌最真实、最动人的魅力，也让我们看到了一个立体、亲切、充满人情味的白居易。

这首诗以轻松诙谐的笔调，描写了诗人斋戒期满前后心态的转变以及对友人的深切思念。

首联“纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅”，直接描绘了斋戒期间的生活场景，环境静谧，修行严谨，表现了诗人对佛教修行的虔诚。颔联“无复更思身外事，未能全尽世间缘”，笔锋一转，写出了修行中的内心矛盾：虽然能放下功名利禄，却终究割舍不掉与朋友、与美好生活的情感纽带，这“未能全尽”四字，恰恰流露出诗人对人间温暖的留恋，真实而动人。

颈联“明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦”，是整首诗情感的转折点。斋戒一满，生活立刻恢复常态，明天就准备喝酒了，那今晚就先听听音乐预热一下吧！一个“又”字，一个“先”字，把诗人期待解脱、享受生活的快意心情描绘得活灵活现。尾联“方丈若能来问疾，不妨兼有散花天”，则直接向好友刘禹锡发出邀请：您要是来探病（看我），不仅能安慰我，还能一起欣赏如同天女散花般的歌舞，那该多好啊！将探病这样略带沉重的事，说得如此风雅有趣，既体现了两人之间深厚的、不拘小节的情谊，也展现了白居易晚年诗歌中特有的通达、幽默与生活情趣。

这首诗写于唐文宗大和八年（834年）至开成元年（836年）之间，当时白居易居住在洛阳。他晚年信奉佛教，时常进行斋戒。而他的挚友刘禹锡（字梦得）此时也在洛阳。在一个斋戒期满的夜晚，白居易生活上即将从斋戒的禁欲状态转向常态（饮酒、听乐），他感到轻松愉快，并十分想念好友，于是写下这首诗，邀请刘禹锡前来相聚。诗中既有对自己修行生活的自述，也充满了对友情的珍视和对世俗生活的热爱，展现了白居易晚年亦佛亦儒、亦庄亦谐的生活态度。