自金陵得郡西归，晓发梅根市，舟中望九华山

山峦之外，浓浓的云层洁白如雪；山峰之巅，初升的太阳映照出淡淡的浅红。横亘着的云彩，像一匹铺开的白色绢帛；它径直扫过，仿佛在描绘着九华山那如芙蓉般美丽的九座山峰。山峰仿佛奔跑着，争先恐后地向船中涌来，又好像可以被轻轻提起，放入我的衣袖之中。我想对诗圣杜甫说一句，不必再去裁剪吴淞江的美景了，因为九华山的奇秀已尽收眼底，足以入诗。

1. 杨万里：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。他的诗歌风格独具，被称为“诚斋体”，特点是语言通俗明快，构思新颖奇特，善于捕捉自然景物的瞬间动态和情趣，富有幽默感和诙谐情调。这首诗中的“奔走来船里，提携入袖中”就很好地体现了“诚斋体”想象奇特的特点。

2. 用典手法：诗歌尾联“寄言杜陵老，不用剪吴松”运用了典故。“杜陵老”指杜甫，“剪吴松”化用了杜甫《戏题王宰画山水图歌》中的句子。这种手法被称为“用典”，即借用历史故事或前人诗句来表达作者的思想感情。杨万里在这里反用其意，不是为了模仿或哀叹，而是为了衬托九华山的景色之美，表达自己的惊喜与自豪，使得诗歌的内涵更加丰富，意蕴深远。

3. 九华山：位于安徽省池州市青阳县境内，因有九座主要山峰形似莲花而得名。它是中国佛教四大名山之一，为地藏菩萨的道场，自古就是文人墨客游览、隐居和吟咏的对象，拥有深厚的佛教文化和山水文化底蕴。诗中将九峰比作“九芙蓉”，形象地道出了其名字的由来和山形的秀美。

• 金陵：今江苏南京。
• 得郡西归：指诗人获得官职，将要西行赴任，回归江西故乡方向。
• 晓发：早晨出发。
• 梅根市：古代地名，在今安徽贵池东北，临近长江。
• 九华山：位于今安徽池州，因有九峰形似莲花而得名，是中国佛教四大名山之一。
• 一疋绢：一匹白色的丝绢，这里用来形容横亘在天空中的长云。“疋”同“匹”。
• 九芙蓉：指九华山。芙蓉即莲花，九座山峰如同九朵盛开的莲花。
• 奔走：形容船在江中行进，两岸山峰迅速向后退去，仿佛在奔跑着向船靠近。
• 提携入袖中：诗人用夸张的手法，想象能将这壮丽的景色随手拈来，放入袖中珍藏。
• 杜陵老：指唐代大诗人杜甫，他曾自号“少陵野老”，因此被称为“杜陵老”。
• 剪吴松：指杜甫《戏题王宰画山水图歌》中的诗句：“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。” 原意是希望能用并州的快剪刀，剪下吴淞江的秀美景色。此处杨万里反用其意，表示九华山的景色更胜一筹，无需再去剪取吴松江水了。

这首诗是杨万里在乘船西归途中，早晨从梅根市出发，于船上远望九华山时所作。全诗围绕“望”字展开，将读者带入了一个江行观山的奇妙境界。

首联“山外云浓白，峰头日浅红”，是远望的总体印象。诗人放眼望去，九华山群峰之外，是厚厚的、洁白的云层；而高耸的山峰顶上，已被初升的朝阳染上了一抹淡淡的红晕。这两句通过“白”与“红”的色彩对比，点明了时间是清晨，光线柔和，云蒸霞蔚，为全诗铺设了明丽壮阔的背景。

颔联“横拖一疋绢，直扫九芙蓉”，视线由远及近，聚焦于山与云的动态关系。横亘在山腰或天际的长长云带，像一匹洁白的丝绢（一疋绢）被无形的手拖曳着；而这云带又仿佛是一支巨笔，径直“扫”过，将九座山峰描画成了九朵盛开的芙蓉（九芙蓉）。这里，“横拖”和“直扫”赋予了云以动感和力量，将静态的山水写得富有画意和气势，同时“九芙蓉”的比喻也巧妙地点出了九华山名字的由来及其秀美形态。

颈联“奔走来船里，提携入袖中”，是全诗想象最为奇特之处。随着船只的前行，诗人眼中的九华山仿佛活了过来，它们不再是静立不动的，而是争先恐后地“奔走”着向船里涌来，似乎要主动与诗人亲近。面对如此热情而壮美的景色，诗人更是童心大发，豪情满怀，想要把这整幅美景轻轻“提携”起来，放入自己的袖中珍藏。这两句将诗人初见九华山的惊喜、激动以及对它的无比喜爱之情，表现得淋漓尽致，充满了“诚斋体”特有的活泼与风趣。

尾联“寄言杜陵老，不用剪吴松”，由眼前的实景和内心的想象，联想到前代的诗圣杜甫。杜甫曾有诗希望得到并州快剪刀，剪下吴淞江的美景。而杨万里此时却想对杜甫说：您不用费心去剪吴淞江水了，因为我眼前的九华山景色，已经足够奇绝，足以令人心醉，甚至比吴淞江更胜一筹。这里，诗人通过对杜甫典故的巧妙化用，既高度赞美了九华山的景色，又含蓄地表现出自己与古人相比也毫不逊色的发现美、欣赏美的眼光和情趣，使诗的意境得到了进一步的提升。

总的来说，这首诗以“望”为线，以“奇”为骨，从色彩、形态、动态到情感，层层递进，虚实结合，并巧妙用典，将一次普通的江行观感，写得趣味盎然，充满了生命力和想象力，充分展现了杨万里诗歌独特的艺术魅力。

这首诗以生动的笔触描绘了舟中远望九华山的壮丽景色，想象奇特，语言明快。首联“山外云浓白，峰头日浅红”以色彩对比开篇，白与红相映，勾勒出一幅清晨山间云蒸霞蔚的绚丽画卷。颔联“横拖一疋绢，直扫九芙蓉”运用了比喻的手法，将横亘的云彩比作洁白的绢帛，将九座山峰比作盛开的莲花，一个“拖”字和一个“扫”字，赋予了静态的景物以动态感，画面生动，气势不凡。颈联“奔走来船里，提携入袖中”更是奇思妙想，运用了拟人和夸张的修辞，写群山仿佛有灵性一般，主动向船中“奔走”，而诗人则豪情万丈，想将这美景“提携入袖”，表现出诗人对九华山景色的极度喜爱和陶醉之情。尾联“寄言杜陵老，不用剪吴松”巧妙化用杜甫的典故，在与前贤的对比中，盛赞九华山之美足以超越吴淞江的景致，进一步升华了全诗的意境，也流露出诗人对自己所见之景的自信与自豪。整首诗由远及近，由实入虚，将眼前景、心中情与古人典巧妙融合，展现了杨万里诗歌清新活泼、富于想象的艺术风格。

这首诗作于南宋诗人杨万里从金陵（今江苏南京）获任新职，乘船西归，途经安徽，于梅根市（今安徽贵池东北）早晨出发，在舟中遥望九华山时有感而发。当时诗人结束了在金陵的任职，心情舒畅，对未来充满期待。在江上行舟，视野开阔，远眺九华山的奇秀景色，被其深深吸引，于是写下了这首描绘山水、抒发喜悦之情的诗篇。