自箴
陆游 〔宋朝〕
带宽非复昔年腰,颊上余丹日日消。
切勿更为儿戏事,解猿放鹤各消摇。
古诗译文
衣带宽松,腰身已不复当年那般纤细;脸颊上残留的红润气色,也一天天消退。切莫再去做那些像孩童嬉戏般的荒唐事了,应当像解开锁链的猿猴、放归山林的仙鹤那样,各自逍遥自在地生活。
知识点
文体知识:箴 箴是古代的一种韵文文体,主要用于规劝、告诫。内容多为自我警戒或劝谏他人,语言简练,富有哲理。著名的如刘禹锡《陋室铭》、韩愈《五箴》等。陆游此诗以《自箴》为题,表明是自我告诫之作。 典故:解猿放鹤 解猿放鹤化用古人放归猿猴、仙鹤的典故。古人认为猿猴、仙鹤是山林野物,不应被圈禁。放归它们既体现仁爱之心,也象征摆脱束缚、回归自然的超脱态度。苏轼、黄庭坚等诗人均有类似意象的使用。 意象:带宽 "带宽"是古诗中常见的衰老意象。柳永《蝶恋花》:"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"以衣带宽松形容因思念而消瘦。陆游此处反用其意,表达年华老去的无奈。 诗人:陆游 陆游(1125—1210),南宋文学家、史学家、爱国诗人。字务观,号放翁,越州山阴人。一生创作诗歌九千余首,题材广阔,风格雄浑豪放,多抒发抗金复国之志。与尤袤、杨万里、范成大并称"中兴四大诗人"。 时代背景:南宋 南宋(1127—1279)是北宋灭亡后,宋室南迁建立的政权。与金朝长期对峙,偏安江南。陆游一生经历了靖康之耻、宋金和议等重大历史事件,其诗歌深刻反映了这一时代士人的家国情怀与人生困境。 诗歌结构:起承转合 此诗四句,遵循古典诗歌起承转合的结构。首句起,写身体变化;次句承,续写容颜衰老;第三句转,由外而内,转入心理告诫;末句合,点明主旨,提出超脱的人生态度。
古诗注解
- 箴(zhēn):古代的一种文体,以规劝、告诫为主,多用于自警或劝人。
- 带宽:衣带宽松,形容身体消瘦。古人以衣带宽松表示消瘦,与"衣带渐宽终不悔"意近。
- 非复:不再是,不再是原来的样子。
- 昔年:往年,从前。
- 余丹:残留的红润气色。丹指红色,此处形容面色红润。
- 儿戏事:像小孩子玩耍一样的事情,指轻浮、不严肃的行为或仕途上的钻营。
- 解猿放鹤:解开锁链的猿猴,放归自然的仙鹤。比喻摆脱束缚,获得自由。
- 消摇:同"逍遥",自由自在、无拘无束的样子。
讲解
同学们,今天我们来学习陆游的《自箴》。这是一首只有四句的短诗,却蕴含了诗人晚年对人生的深刻思考。
先看题目,"自箴"就是自己告诫自己。箴这种文体,本来是用来劝人的,但陆游用它来自我反省,说明这是诗人内心深处的独白。
诗的前两句,陆游在说什么呢?他说自己的腰带越来越宽松了,腰不像年轻时那么细了;脸上的红润气色,也一天天在消退。这是什么意思?这是诗人承认自己老了。陆游写这首诗时,已经七十多岁了。他没有回避衰老,而是直面它。
但是,如果仅仅是感叹衰老,这首诗就太普通了。精彩的是后两句。陆游对自己说:不要再去做那些像小孩子玩耍一样的荒唐事了!什么荒唐事?结合陆游的生平,我们知道他一辈子都想抗金复国,但朝廷总是不答应,他的理想一直实现不了。到了晚年,他渐渐明白,有些事情强求不得,就像小孩子非要够天上的星星一样,是办不到的。
那应该怎么办呢?最后一句给出了答案:解猿放鹤各消摇。想象一下,一只猴子被锁在笼子里,一只仙鹤被关在园中,它们都不快乐。如果把猴子放了,把仙鹤也放了,它们就能回到山林,自由自在地生活。陆游说,人也应该这样,放下那些执念,摆脱那些束缚,才能获得真正的自由。
这里要注意,陆游的"放下"不是消极的放弃,而是一种智慧。他并不是不爱国了,而是认识到在衰老的现实面前,应该调整心态,追求精神上的自由。这种态度,对我们今天也有启发:当我们面对无法改变的现实时,与其痛苦挣扎,不如调整自己,寻找内心的平静。
这首诗语言很朴素,但道理很深刻。希望大家能记住"解猿放鹤"这个意象,当我们感到压力大、被束缚的时候,想想放归山林的猿猴和仙鹤,学会给自己松绑,保持心灵的自由。
古诗赏析
这首《自箴》是陆游晚年自我反思的佳作,全诗以身体衰老为切入点,进而引出对人生态度的深刻思考。
首句"带宽非复昔年腰",从身体外形的变化写起。衣带渐宽,腰身消瘦,这是衰老的明显标志。诗人以具体的生理变化,暗示时光流逝、年华老去,带有一种淡淡的惆怅。次句"颊上余丹日日消",进一步描写容颜的憔悴。昔日红润的面色日渐消退,不仅是生理衰老的写照,更隐喻着生命活力的逐渐流失。这两句通过对身体细节的刻画,营造出一种衰老逼近的紧迫感。
后两句笔锋一转,由生理现象上升到人生态度的抉择。"切勿更为儿戏事",是诗人对自己的严正告诫。所谓"儿戏事",既可能指仕途上的钻营争竞,也可能指那些不合时宜的幻想与执着。陆游一生执着于抗金复国,至晚年仍不改其志,但现实的残酷让他不得不反思:是否应该放下那些如同儿戏般的徒劳之举?
末句"解猿放鹤各消摇"是全诗的点睛之笔。解猿放鹤,典出古人放归珍禽异兽以示仁德或超脱的故事。诗人以此自喻,表达摆脱世俗束缚、追求精神自由的愿望。"各消摇"三字,展现了一种各自逍遥、互不羁绊的境界。这不是消极的逃避,而是在认清生命有限、世事无常后的智慧选择。
全诗语言质朴自然,对仗工整,前两句写实,后两句写虚,由形而下至形而上,层次分明。诗人将衰老的无奈转化为超脱的智慧,体现了宋诗理趣与情韵相结合的特点,也展现了陆游晚年诗歌中旷达的一面。
创作背景
陆游(1125—1210),字务观,号放翁,南宋著名爱国诗人。此诗题为《自箴》,即自我告诫之作,当作于诗人晚年时期。
陆游一生力主抗金,渴望收复中原,却屡遭排挤,仕途坎坷。晚年他退居山阴(今浙江绍兴),虽心系国事,但已年迈体衰,深感力不从心。此诗正是诗人在身体日渐衰老、容颜憔悴之时,对自己人生态度的反思与调整。
经历了数十年的宦海沉浮和政治挫折,陆游逐渐认识到,与其在仕途上徒劳挣扎,不如效法古人解猿放鹤之智,追求精神上的自由与超脱。这种自我宽慰并非消极避世,而是在认清现实后的理性选择,体现了诗人晚年对人生真谛的深刻体悟。
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