自愧
李咸用 〔唐朝〕
多负悬弧礼,危时隐薜萝。
有心明俎豆,无力执干戈。
壮士难移节,贞松不改柯。
缨尘徒自满,欲濯待清波。
古诗译文
常常辜负了悬弧之礼的期望，在动荡的时局中隐居于薜萝之间。
心中明白祭祀礼仪的重要，却无力拿起武器保卫家国。
壮士难以改变自己的节操，坚贞的松树不会改变枝干的方向。
帽缨上的尘土徒然积满，想要洗涤只能等待清澈的波涛。
心中明白祭祀礼仪的重要，却无力拿起武器保卫家国。
壮士难以改变自己的节操，坚贞的松树不会改变枝干的方向。
帽缨上的尘土徒然积满，想要洗涤只能等待清澈的波涛。
知识点
1. 悬弧礼：古代生男孩时在门左悬挂弓箭的礼仪，象征尚武精神。 2. 薜萝：薜荔和女萝，两种攀缘植物，常指隐士的居所。 3. 俎豆：古代祭祀时盛放祭品的器具，代指礼仪。 4. 干戈：盾牌和戈，泛指武器。 5. 缨尘：帽带上的尘土，象征世俗的污浊。
古诗注解
- 悬弧礼：古代生男孩时在门左悬挂弓箭的礼仪，象征尚武精神。
- 薜萝：薜荔和女萝，两种攀缘植物，常指隐士的居所。
- 俎豆：古代祭祀时盛放祭品的器具，代指礼仪。
- 干戈：盾牌和戈，泛指武器。
- 缨尘：帽带上的尘土，象征世俗的污浊。
讲解
这首诗是李咸用在唐朝末年创作的一首五言律诗。诗中，诗人以自愧为题，表达了自己身处乱世的无奈和对自身处境的愧疚之情。诗人虽然明白礼仪的重要性，也有报国之志，但面对动荡的时局，却无力改变现状，只能隐居避世。诗中，诗人以壮士和贞松自喻，表明自己坚守节操的决心，同时也表达了对清明政治的渴望。整首诗语言质朴，感情真挚，充分展现了诗人忧国忧民的情怀和高尚的品格。
古诗赏析
这首诗以自愧为题，表达了诗人身处乱世的矛盾心理。首联写自己辜负了家族的期望，隐居避世；颔联写自己明白礼仪的重要性，却无力保卫家国；颈联以壮士和贞松自喻，表明自己坚守节操的决心；尾联写自己渴望摆脱世俗的污浊，等待清明的到来。全诗语言质朴，感情真挚，充分展现了诗人忧国忧民的情怀和高尚的品格。
创作背景
这首诗创作于唐朝末年，社会动荡不安，藩镇割据，战乱频发。诗人李咸用身处乱世，虽有报国之志，却无力改变现状，只能隐居避世。诗中表达了他对时局的无奈和对自身处境的愧疚之情。
作者信息
李咸用，唐，生卒年不详。族望陇西（今甘肃临洮）。习儒业，久不第，曾应辟为推官。因唐末乱离，仕途不达，遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗，尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”，有“国风之遗音，江左之异曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊，时有唱酬。作诗颇多，《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。古诗数量：李咸用全部诗词(175首)名句数量：李咸用经典名句(601条)