竹枝图

斑鸠啼叫，雨后初晴，苦竹破土而生；满江明月洒落，秋声荡漾其间。待到来年修炼得道，骨骼轻如落叶，便打算踏着竹梢，在清风中挥袖而行。

体裁：七言绝句
作者：唐寅（唐伯虎）
朝代：明代
题材：咏物诗（咏竹）
意象：鸠雨、苦竹、明月、秋声、风梢
典故：炼骨（道家修炼）
表现手法：虚实结合、托物言志
艺术特色：诗中有画，画中有诗
思想情感：超脱世俗、向往自由

• 鸠雨：指斑鸠在雨中啼叫，古人认为斑鸠啼叫预示天将放晴，故称"鸠雨"。
• 苦竹：竹的一种，笋味苦，故名苦竹。此处既指实景，亦暗喻人生之苦。
• 动秋声：使秋声荡漾，指月光下的秋夜充满萧瑟之声。
• 炼骨：道家修炼术语，指通过修炼使身体轻盈，骨骼如玉。
• 风梢：竹梢在风中摇曳，此处指竹枝顶端。
• 散袖行：挥袖而行，形容飘逸洒脱之态，有仙风道骨之意。

同学们，今天我们来学习明代才子唐寅的《竹枝图》。这首诗表面写竹，实则写人，是托物言志的典范之作。

先看前两句写景。"鸠雨初晴"告诉我们刚下过雨，斑鸠叫了，天放晴了。古人观察到斑鸠喜欢在雨前雨后叫，所以用"鸠雨"代指晴雨交替的天气。"苦竹生"三个字很有味道——苦竹是一种竹笋味苦的竹子，但"苦"字不仅仅是说竹子品种，也在暗示人生的苦涩。唐寅一生坎坷，他在这里借苦竹寄托自己的身世之感。"满江明月动秋声"写得非常美，月光洒满江面，秋天的声音在荡漾。这里的"动"字特别生动，让无形的秋声好像动起来了一样。

再看后两句抒情。唐寅突然展开了奇特的想象：等到将来我修炼成功，骨头轻得像树叶一样，就要踏着竹梢，在清风中挥着袖子行走。这是什么境界？这是道家修仙的境界，也是艺术家追求的自由境界。唐寅是画家，他画过许多竹子，他想象中的自己，就像他画中的高人隐士一样，能够超脱尘世的束缚，在竹梢上漫步。

这首诗的妙处在于虚实结合。前两句是眼前实景，后两句是心中虚境。实景凄清但不悲凉，虚境飘逸但不虚妄。唐寅虽然仕途失意，但他没有沉溺于痛苦，而是通过艺术创作找到了精神的寄托。他笔下的竹子，既是自然界的竹子，也是他理想人格的象征——坚韧、高洁、超凡脱俗。

学习这首诗，我们要体会中国文人"诗画合一"的传统。唐寅是画家，他的诗中有画面感；他是诗人，他的画中有诗意。这种艺术境界，值得我们细细品味。

这首七绝以竹为题，融写景、抒情、言志于一体，展现了唐寅诗画合一的艺术特色。

首句"鸠雨初晴苦竹生"，从雨后初晴的实景写起。斑鸠啼鸣，苦竹新生，既点明时节（秋季），又营造出清新而略带凄清的氛围。"苦"字双关，既指竹之品种，亦暗示诗人对人生况味的体悟。

次句"满江明月动秋声"，将视角由近及远，写月下江景。明月洒满江面，秋声荡漾，视听结合，勾勒出一幅空灵澄澈的秋夜图。"动"字用得精妙，化静为动，使秋声仿佛可视可触。

后两句"他年炼骨轻如叶，拟踏风梢散袖行"，笔锋一转，由实入虚，抒发超脱之愿。诗人想象将来修炼有成，身轻如叶，踏竹梢而行，挥袖飘逸。这既是对道家逍遥境界的向往，也是艺术家自由精神的写照。"踏风梢"之想象奇崛，将竹之挺拔与仙之飘逸完美结合，体现了唐寅浪漫不羁的个性。

全诗意境空灵，语言清丽，前两句写实，后两句写虚，虚实相生，表达了诗人对理想人格的追求。

唐寅（1470-1524），字伯虎，号六如居士，明代著名画家、诗人，吴门四家之一。他一生仕途坎坷，曾因科场舞弊案被牵连，断送功名，后放浪形骸，以诗画自娱。

此诗约作于唐寅中年以后，当时他已看透官场沉浮，隐居苏州桃花坞，潜心艺术创作。竹是文人画的传统题材，象征高洁、坚韧的品格。唐寅借咏竹抒发自己超脱世俗、向往自由的情怀。"炼骨轻如叶"既是对道家修仙思想的向往，也是对精神自由的追求，反映了他历经沧桑后渴望摆脱尘世束缚的心境。