竹枝歌七首

• 吴侬：吴地人，指江苏一带的人。"侬"是吴语方言中的自称或他称，此处指船夫、纤夫。
• 著力：用力、使劲。"著"通"着"，意为施加、使用。
• 拽：拉、拖，此处指拉纤。古代船只逆流而上或遇浅滩时，需要纤夫在岸上拉船前行。
• 管取：包管、保证。宋代口语，表示肯定、担保之意。
• 丹阳：今江苏省镇江市代管的丹阳市，位于长江南岸，是古代水路交通要道。

同学们，今天我们来学习杨万里的这首《竹枝歌》。首先请大家注意，这不是普通的文人诗，而是根据船夫们的劳动号子改编而来的民歌体诗歌。

我们先看题目。《竹枝歌》又名《竹枝词》，起源于四川巴渝一带的民歌，到了唐代，刘禹锡把它变成文人诗，从此流传开来。杨万里这组诗共七首，这是第五首，写的是船夫拉纤的场景。

"吴侬一队好儿郎"——"吴侬"就是吴地人，现在江苏一带。"一队"说明不是一个人在干活，而是一群人。"好儿郎"是对这些年轻船夫的赞美。大家想想，在寒冷的江面上，这些年轻人光着脚、弯着腰，拉着沉重的船只，多么辛苦！但诗人不用"苦力"这样的词，而用"好儿郎"，充满了敬意。

"只要船行不要忙"——这是船夫们的工作智慧。什么意思呢？只要船在往前走，就不要着急，不要慌乱。这就像我们平时学习，只要每天都在进步，哪怕慢一点，也不要焦虑。这种从容的态度，正是劳动人民在长期实践中总结出来的哲理。

"著力大家齐一拽"——"著力"就是用力，"齐一拽"就是一起拉。这里有个知识点：拉纤必须大家步调一致，如果有人快有人慢，绳子就会乱，船就走不动。所以船夫们会喊号子，"嘿哟嘿哟"，就是为了统一步调。这句诗把那种整齐划一的劳动场面写得活灵活现。

"前头管取到丹阳"——"管取"是宋代的口语，就是"包管""保证"的意思。大家齐心协力拉，前面保证能到丹阳！丹阳就是目的地，这句话充满了信心和希望。

这首诗最值得我们学习的地方，就是它的语言。大家发现没有？全诗没有用一个生僻字，全是老百姓的日常口语，但组合在一起，却很有节奏感，很有力量。这就是杨万里的"诚斋体"——用大白话写出好诗。

杨万里为什么要写这样的诗呢？他在诗前的小序里告诉我们：那天晚上，他从丹阳馆出发，听到船夫们整夜唱歌，"张哥哥，李哥哥，大家著力齐一拖"。他被这些歌声感动了，觉得这就是诗，于是把它们整理加工，写成了《竹枝歌》。这说明，真正的诗歌不在书本里，而在生活中，在劳动人民的汗水里。

最后，请大家记住：学习这首诗，不仅要欣赏它的语言美，更要体会其中蕴含的劳动精神——团结协作、稳扎稳打、乐观向上。这些品质，无论在学习还是生活中，都很重要。

这首诗以极简练的白描手法，生动再现了一幅江上纤夫拉纤图。全诗四句，句句口语化，却蕴含丰富的劳动智慧与团队精神。

首句"吴侬一队好儿郎"，以"吴侬"点明地域特色，"一队"显示集体劳作的场景，"好儿郎"则是对劳动者充满感情的赞美，既写出船夫们的年轻力壮，也暗示其乐观豪爽的性格。

次句"只要船行不要忙"，是船夫们的劳动口诀，也是生活哲理。它告诉人们：做事只要方向正确、持续前进，就不必急躁慌乱。这种"不忙"并非懒惰，而是一种从容不迫、稳扎稳打的工作态度，体现了劳动者在长期实践中积累的宝贵经验。

第三句"著力大家齐一拽"，是全诗的动作核心。"著力"强调用力之猛，"大家"突出集体协作，"齐一拽"则点明动作的一致性与节奏感。这正是劳动号子的功能所在——统一步调、凝聚力量。

末句"前头管取到丹阳"，以"管取"这一口语化的保证作结，充满信心与希望。丹阳既是地理目的地，也象征着劳动的目标与人生的彼岸。整首诗洋溢着团结协作、乐观向上的精神风貌。

从艺术特色看，此诗充分体现了杨万里"诚斋体"的风格：语言浅近明白，清新自然，善用俗语俚语入诗，富有幽默情趣与生活气息。诗人将民歌的质朴与诗歌的凝练完美结合，保留了劳动号子的原始风貌，又赋予其更高的艺术价值。

此诗创作于宋孝宗淳熙十六年（1189年）十二月，时杨万里任秘书监，担任接伴使，负责接待金国使者。诗人在晚发丹阳馆下，五更至丹阳县的途中，听到舟人及牵夫终夕有声，盖讴吟啸谑以相其劳者。其辞亦略可辨，有云："张哥哥，李哥哥，大家著力齐一拖。"杨万里被这些劳动号子的质朴与力量所打动，因檃括之为《竹枝歌》七首，此为第五首。

丹阳地处长江下游，是南北交通要冲。南宋时期，此处为宋金交界附近的重要驿站，舟船往来频繁。船夫与纤夫们在艰苦的劳作中创作并传唱这些歌谣，以鼓舞士气、协调动作、减轻疲劳。杨万里作为"诚斋体"的开创者，一贯主张向民间学习，善于从日常生活中汲取诗材，将劳动人民的口头创作提炼为清新质朴的诗歌。