竹枝词四首
白居易 〔唐朝〕
瞿唐峡口水烟低,白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处,寒猿暗鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人,夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红簇簇,江蓠湿叶碧凄凄。
江畔谁人唱竹枝,前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
古诗译文
1. 瞿塘峡口笼罩着淡淡的水烟,白帝城头上的月亮已向西倾斜。唱到《竹枝词》声音呜咽凄切之处,山中的寒猿和暗处的飞鸟也一同哀啼。 2. 《竹枝词》的曲调满是愁苦,这愁苦是为谁而发?在寂静的夜晚、空旷的山中,歌声停歇后仍能听到余韵。巴蜀的青年男女齐声歌唱,那哀怨的曲调,让江楼上抱病的官员满心忧愁。 3. 从巴东的船只驶向巴西,江面上起风了,雨丝密集地交织。水边的蓼花带着寒意,开得红艳簇簇;江上的江蓠叶子被打湿,呈现出一片凄冷的碧色。 4. 江边是谁在唱《竹枝词》?前一声还呜咽断续,后一声又迟缓低沉。难怪曲调的曲调如此凄苦,原来是因为歌词内容悲苦,这些歌词大多是通州司马(指白居易自己)所作的诗。
知识点
《竹枝词》的文学体裁:《竹枝词》原是流行于巴蜀地区的民间歌谣,句式多为七言,语言质朴,内容多反映民间生活、自然风光与情感。中唐以后,文人开始模仿创作《竹枝词》,将民间文学与文人诗的特点结合,使其成为古典诗歌中兼具民俗性与文学性的独特体裁,白居易、刘禹锡等均是创作《竹枝词》的代表诗人。
中唐贬谪文学的特点:中唐时期,因政治斗争频繁,许多文人如白居易、刘禹锡、柳宗元等均遭贬谪,贬谪文学成为当时重要的文学流派。这类文学作品多以作者的贬谪经历为背景,内容上常抒发孤寂、愁苦之情,同时也会描绘贬谪地的自然风光与民俗风情,语言上或沉郁顿挫,或通俗自然,情感真挚,具有强烈的现实感与个人色彩,白居易的这组《竹枝词》正是中唐贬谪文学的典型代表。
古诗中的“巴蜀意象”:巴蜀地区(今四川、重庆一带)因地理环境独特(多山地、江河),历史文化悠久,成为古典诗歌中的重要意象区域。诗中“瞿唐峡”“白帝城”“巴东”“巴西”等均为典型的巴蜀地理意象,这些意象常与“险”“幽”“悲凉”等情感基调关联,如“瞿唐峡”因水流湍急,常被用来烘托紧张或愁苦的氛围;“白帝城”因历史典故,增添了诗歌的厚重感,这些意象的使用,使诗歌更具地域特色与文化内涵。
白居易的诗歌创作主张:白居易提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张,强调诗歌应关注现实、反映社会生活与个人真情。这组《竹枝词》虽为抒情之作,但仍体现了他的创作主张——既反映了巴蜀地区的民俗(《竹枝词》传唱),也抒发了自己贬谪后的真实心境,是“情”与“事”的结合,符合他“浅切通俗、抒情真挚”的诗歌风格。
古诗注解
- 瞿唐峡:长江三峡之一,在今重庆市奉节县境内,以水流湍急、形势险要著称。
- 水烟:指江面上升起的雾气,朦胧如烟雾。
- 白帝城:古城名,在今重庆市奉节县东白帝山上,历史上为重要军事要塞,因刘备白帝城托孤的典故闻名。
- 竹枝:即《竹枝词》,是流行于巴蜀一带的民间歌谣,多表现民间生活与情感,曲调多哀怨。
- 咽:声音哽咽、凄切,形容《竹枝词》的曲调悲凉。
- 寒猿:深秋或寒冬时节山中的猿猴,其啼声常被古人视为悲凉的象征。
- 蛮儿巴女:指巴蜀地区的青年男女,“蛮”是古代对南方少数民族的泛称,此处无贬义,仅指代当地民众。
- 病使君:作者白居易自指,当时他可能身有疾病,“使君”是古代对官员的尊称,此处指白居易担任的官职。
- 巴东、巴西:均为古代地名,均在今重庆市及周边地区,此处指巴蜀地区的不同区域,并非现代地理概念中的“巴东”“巴西”。
- 雨脚:指密集下垂的雨丝,形容雨下得较密。
- 水蓼:一种生长在水边的草本植物,秋季开红花。
- 江蓠:一种水生植物,叶子呈绿色,常生长在江边或沼泽地带。
- 通州司马:白居易曾被贬为通州司马,“司马”是唐代州郡中的官职,当时多为安置贬谪官员的闲职,此处白居易以“通州司马”代指自己。
讲解
今天我们来学习白居易的《竹枝词四首》,这组诗是中唐时期文人创作《竹枝词》的经典作品,我们可以从“读诗、解意、悟情”三个层面来理解它。
首先是“读诗”:这组诗共四首,均为七言,句式整齐,读起来有韵律感,同时语言通俗,像“江畔谁人唱竹枝”这样的句子,就像日常对话一样亲切。大家读的时候,可以注意“咽”“迟”“凄”这些字的发音,它们能帮助我们感受到诗歌的悲凉基调——比如“唱到竹枝声咽处”的“咽”,读起来声音哽咽,正好对应《竹枝词》曲调的凄切,这就是诗人用字的巧妙之处。
接着是“解意”:我们要结合注解和创作背景,理解诗中的景物与情感。比如第一首里的“瞿唐峡”“白帝城”,都是巴蜀地区的著名地点,诗人用这些实景,勾勒出自己所处的环境;第二首“蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君”,这里的“病使君”是白居易自指,他看到当地百姓唱着哀怨的《竹枝词》,自己抱病在江楼之上,内心的愁苦也被触发了。还有第四首“怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗”,直接点出《竹枝词》曲调苦、歌词苦,是因为这些歌词大多是自己(通州司马)写的,把个人处境和诗歌内容紧密联系起来,让我们明白“苦”的根源是他的贬谪生活。
最后是“悟情”:这组诗的核心情感是“愁苦”,但这种愁苦不是空洞的,而是通过具体的景物、事件展现出来的。比如第三首“水蓼冷花红簇簇,江蓠湿叶碧凄凄”,红色的蓼花、绿色的江蓠,本是鲜艳的景物,但诗人用“冷”“湿”“凄凄”来修饰,就让景物带上了悲凉的色彩,也映射出他内心的孤寂。我们要体会的是,白居易的“愁”,不只是个人的失意,还包含了对生活的细致观察——他从民间歌谣中听出了百姓的心声,也从自然景物中看到了自己的处境,这种“以小见大”的抒情方式,正是这组诗的动人之处。
总的来说,这组《竹枝词》既是白居易对巴蜀民俗的记录,也是他个人心境的抒发,它让我们看到,好的诗歌既能“接地气”(学习民间歌谣),也能“动人心”(传递真挚情感),这也是我们今天学习这组诗的重要意义。
古诗赏析
这组《竹枝词四首》兼具民歌的质朴与文人诗的凝练,是白居易融合民间文学与文人创作的佳作,主要有以下特点:
情景交融,意境悲凉:诗人善于将自然景物与个人情感结合。如第一首“瞿唐峡口水烟低,白帝城头月向西”,以瞿塘峡的水烟、白帝城的西沉明月,营造出朦胧、清冷的氛围,为后文“声咽”“猿啼”的悲凉做铺垫;第三首“水蓼冷花红簇簇,江蓠湿叶碧凄凄”,通过水边寒花、湿叶的凄冷景象,暗合诗人内心的愁苦,达到“景中含情,情随景生”的效果。
巧用民歌元素,语言质朴:诗人沿用《竹枝词》民间歌谣的形式,语言通俗自然,如“蛮儿巴女齐声唱”“江畔谁人唱竹枝”,贴近生活口语,保留了民歌的鲜活感;同时,又以文人的笔触锤炼字句,如“咽”“迟”等字,精准刻画曲调的悲凉,使诗歌“俗而不俚,雅而不涩”。
情感真挚,层层递进:四首诗情感脉络清晰,从对《竹枝词》曲调的听觉感受(第一首“声咽处,寒猿暗鸟一时啼”),到追问愁苦的缘由(第二首“竹枝苦怨怨何人”),再到借景物烘托愁苦(第三首“红簇簇”“碧凄凄”),最后点明“调苦缘词苦”的根源——自身的贬谪处境(第四首“多是通州司马诗”),情感由浅入深,层层递进,将个人的孤寂、哀怨抒发得淋漓尽致。
虚实结合,富于感染力:诗中既有对“瞿唐峡”“白帝城”“水蓼”“江蓠”等实景的描绘,也有对“声咽”“愁杀”等虚写的情感表达。实景为情感提供了依托,虚情赋予实景以灵魂,二者结合,使诗歌的悲凉氛围更浓郁,更易引发读者共鸣。
创作背景
白居易是中唐时期的重要诗人,他的诗歌多关注现实,兼具写实性与抒情性。《竹枝词四首》创作于白居易被贬期间,具体而言,是他任通州司马之时(通州今四川达县)。中唐时期,政治局势动荡,白居易因参与“永贞革新”失败,后又因直言进谏触怒权贵,多次被贬。在通州任上,他远离京城,生活孤寂,身体也常受病痛困扰。
巴蜀地区流行的《竹枝词》民间歌谣,以其哀怨的曲调、质朴的语言,触动了白居易的内心。他借创作《竹枝词》,一方面描绘巴蜀地区的自然风光与民俗风情,另一方面也借歌谣的悲苦,抒发自己被贬后的孤寂、愁苦之情,同时也隐含对现实的感慨。诗中“愁杀江楼病使君”“怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗”等句,直接点明了自身的处境与情感,是他当时贬谪生活与心境的真实写照。
作者信息
白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑,葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。古诗数量:白居易全部诗词(3471首)名句数量:白居易经典名句(12158条)