铸印

身着饰有金花图案的官袍，骑着装饰精美的小马驹。

在明月朗照的夜晚多次扬鞭催马，往来奔波。

在黄河边上游荡驰骋，至今日仍未建立什么功业。

释智愚（1185-1269），南宋临济宗禅僧，号虚堂，俗姓翁，明州鄞县（今浙江宁波）人。他曾住持径山寺，是宋代禅宗重要人物之一。

宋代禅诗特点：禅诗是宋代特有的诗歌体裁，将佛禅哲理与诗歌艺术相结合，语言清新自然，意境空灵深远，常借日常事物阐发禅理。

铸印的含义：古代官印用铜铸造，需经过严格工序。"铸印"也比喻成就大事、奠定基业。诗中借铸印一事抒发对功名事业未成的感慨。

诗歌体裁：七言绝句，每句七字，共四句，押平声韵，是唐宋时期最常见的诗歌形式之一。

• 袍著金花：指官员所穿官袍上绣有金花图案，象征官位。
• 勒小骢：勒指马笼头，小骢指小马，指骑着的小马驹。
• 扬鞭：挥动马鞭，形容策马前行。
• 几度：多次、屡次。
• 月明中：在月光的照耀下。
• 黄河界上：黄河岸边、黄河附近。
• 空来往：白白地来来往往，徒劳奔波。
• 树功：建立功业、有所成就。

这首诗表面上描写一个身穿官袍、骑着骏马的人在黄河边上来回奔波，却未能建功立业的故事，实则蕴含着深刻的禅理人生哲理。

从表层看，诗歌描绘了一幅官场求取功名者的形象：身穿华贵官袍，骑着装饰精美的马匹，在月夜中策马疾驰，年复一年在黄河边来回奔波。然而最终"未树功"，说明这种奔波徒劳无功。

从深层看，"铸印"象征功名事业，"金花袍"和"小骢"象征荣华富贵。作者通过这一形象告诉世人：若只知向外追求功名利禄，而不知向内修心养性，最终只能徒劳一场。

诗中"空来往"三字尤为精妙，既写出了奔波的辛劳，更揭示了这种追求的本质是空虚的。而"直至如今"四个字，则道出了时间的流逝与功业未成的遗憾。

从禅宗角度理解，这首诗劝人看破功名富贵，不要为外在的虚荣所累，而应回归本心，修持正道。这是一种典型的禅门诗风——以世俗之事说禅理，借事显理，含蓄而深刻。

这首诗意境深远，语言简练，蕴含哲理。

首句"袍著金花勒小骢"描绘出官人的装束——金花官袍配上精美马具，展现出一种富贵显赫的气派。次句"扬鞭几度月明中"刻画出一幅月夜策马图，暗示奔波劳碌、日夜不息的状态。

第三句"黄河界上空来往"进一步点明奔波的范围之广，黄河作为中华母亲河，象征着人生之路的漫长与宽广，而"空来往"三字道尽徒劳无获之憾。

末句"直至如今未树功"是全诗点睛之笔，直抒胸臆，表达了岁月流逝、功业未成的感慨。

全诗通过对官场奔波的描写，表达了诗人对功名事业的深刻思考，既有对劳碌一生的惋惜，也蕴含着禅宗对世间功利的超脱态度。语言平实却意蕴深远，耐人寻味。

释智愚是南宋时期著名禅僧，法名普度，号虚堂。他生活在佛门之中，却写下此诗表达自己对世俗功名的思考。

这首诗以"铸印"为题，借铸造官印之事隐喻人生追求。宋代僧人常与文人雅士交往，对仕途功名有所了解。作者通过描写身穿官袍、骑马奔波的形象，实则是以旁观者身份审视官场求取功名者的劳碌，表达了自己对功名未就的感慨，也暗含对人生意义的思考。

此类禅诗往往以世俗之事喻禅理，表面写功名事业，实则蕴含佛法中"空"的智慧，劝人看破功名富贵，回归本心。