朱凤行
杜甫 〔唐朝〕
君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。
下愍百鸟在罗网,黄雀最小犹难逃。
愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。
古诗译文
你可曾看见那高耸的潇湘衡山,山顶上朱凤的哀鸣声阵阵。
它侧身回望,苦苦寻找自己的同伴,翅膀低垂,口不能言,内心十分劳苦。
它怜悯下方罗网中挣扎的百鸟,连最小的黄雀也难以逃脱厄运。
它愿将自己的竹实分享给蝼蚁,这番善举让那些凶恶的鸱枭愤怒地号叫。
它侧身回望,苦苦寻找自己的同伴,翅膀低垂,口不能言,内心十分劳苦。
它怜悯下方罗网中挣扎的百鸟,连最小的黄雀也难以逃脱厄运。
它愿将自己的竹实分享给蝼蚁,这番善举让那些凶恶的鸱枭愤怒地号叫。
知识点
1. **寓言手法**:此诗通篇采用寓言形式,托物言志,借朱凤的故事抒发个人情怀和反映社会现实。
2. **意象运用**:“朱凤”象征高洁君子,“百鸟”、“黄雀”、“蝼蚁”象征受苦百姓,“鸱枭”象征奸邪权臣,“竹实”象征恩泽或理想。
3. **杜甫的诗歌风格**:体现了杜甫沉郁顿挫的风格,情感深沉,语言凝练,关心民瘼,忧国忧民。
4. **创作时期**:属于杜甫晚年(大致在公元770年左右)流落湖湘时期的作品,是其生命最后阶段的创作之一。
5. **文学体裁**:七言古诗,句数不定,押平声韵,格律相对自由,适于抒写慷慨悲凉之情。
古诗注解
- 潇湘之山衡山高:潇湘,指湖南潇水、湘水流域;衡山,五岳之一的南岳,位于湖南。
- 朱凤:红色的凤凰,诗中喻指品格高尚、有济世之志的君子,此处是诗人自喻。
- 侧身长顾求其群:侧身,转身;长顾,长久回望;求其群,寻找志同道合的同伴。
- 翅垂口噤心甚劳:翅垂,翅膀下垂,无力飞翔的样子;口噤,闭口不言;心甚劳,内心非常痛苦、劳累。
- 下愍百鸟在罗网:愍,怜悯;百鸟在罗网,比喻天下受苦的百姓。
- 黄雀最小犹难逃:连最小的黄雀都难逃罗网,极言世道艰险,无人能幸免。
- 竹实:传说中凤凰的食物,此处喻指恩泽、福惠。
- 蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁,比喻微贱的百姓。
- 鸱枭:猫头鹰,古时常被视作恶鸟,喻指朝中的权奸、邪恶势力。
讲解
这首诗可以看作杜甫的一篇内心独白。首句“君不见”以呼告语气起笔,引人注目,将读者带入高峻的衡山场景。朱凤的“嗷嗷”声,既是孤独的哀鸣,也是对世间不平的呐喊。“侧身长顾求其群”生动刻画了诗人渴望志同道合者共济时艰的心态,而“翅垂口噤”则形象表现了他因现实压抑而无力施展抱负的困境。诗中最大的转折和闪光点在于朱凤对弱小者的怜悯与奉献精神。“下愍百鸟在罗网”由自身之苦扩展至众生之苦,体现了杜甫民胞物与的博大胸怀。“愿分竹实及蝼蚁”是其理想与人格的升华,即使自身困顿,仍愿将福祉分享给最微贱者。最后的“鸱枭相怒号”则暗示了这种高尚行为必然会遭到既得利益者和邪恶势力的反对与嫉恨,点明了理想与现实的尖锐矛盾。整首诗通过朱凤这一意象,将个人命运、社会现实和崇高理想紧密结合,展现了杜甫作为“诗圣”的伟大精神世界。
古诗赏析
《朱凤行》是一首以物喻志的寓言体古诗。诗人借朱凤的形象,生动地刻画了自身的处境和心志。诗中“朱凤”的高洁、孤独与悲悯,正是杜甫人格的写照。前两句描绘朱凤于高山之巅的孤寂哀鸣,奠定了全诗悲怆的基调。三四句通过“侧身长顾”、“翅垂口噤”等细节,形象地表现了诗人寻找同道而不得、有志难伸的痛苦。五六句笔锋一转,写朱凤对罗网中“百鸟”(百姓)的深切怜悯,展现了杜甫伟大的仁爱精神。最后两句是诗眼的升华,朱凤愿将珍贵的“竹实”分给“蝼蚁”,即使遭到“鸱枭”的怒号也义无反顾,体现了诗人博大的胸襟和与恶势力抗争到底的决心。全诗想象奇特,寓意深刻,情感沉郁顿挫,是杜甫晚年诗歌中体现其人道主义精神和崇高人格的典范之作。
创作背景
此诗是唐代诗人杜甫晚年流寓湖南时所写。当时安史之乱虽已平定,但社会动荡未息,地方军阀割据,战乱频仍,百姓生活于水深火热之中。杜甫自身也颠沛流离,穷困潦倒,但他始终心系天下苍生。诗中他以朱凤自比,抒发了自己虽身处困境,却依然怜悯众生、渴望济世救民的高尚情怀,同时也表达了对现实中邪恶当道、志士难为的悲愤之情。
作者信息
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。古诗数量:杜甫全部诗词(1612首)名句数量:杜甫经典名句(5945条)