竹

今天的南风吹来，吹乱了庭院前的翠竹。竹子在风中高低起伏，发出如同音乐般和谐的声音，竹叶像铠甲和刀刃一样纷纷相互碰撞。竹子有经历风雪般的萧瑟之意，可以被折断但决不受屈辱。风停之后，竹子又恢复了原状，猗猗摇摆，散发出青玉般的光泽。故乡的山中现在有什么呢？只有秋雨笼罩下荒凉的篱笆和菊花。这位竹君不知道是否还康健，我要回去打扫南轩那一片绿色。

苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家，"唐宋八大家"之一，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。咏物诗是中国古典诗歌的一种体裁，通过描绘事物的形态特征来寄托诗人的思想感情。竹在中国传统文化中象征君子品格，代表坚韧、正直、虚心等美德。"可折不可辱"体现了儒家"威武不能屈"的大丈夫精神。猗猗出自《诗经·卫风·淇奥》："瞻彼淇奥，绿竹猗猗。"此诗约作于苏轼贬谪期间，反映了他身处逆境而坚贞不屈的人格追求。

这首诗以"风"与"竹"的互动关系为主线，层层深入地展现了竹子的品格和诗人的情怀。开篇"今日南风来，吹乱庭前竹"写风动竹摇，看似被动，但接下来的"低昂中音会，甲刃纷相触"却写出了另类的壮美——竹叶的碰撞不是凌乱的噪音，而是如音乐般和谐，如兵器相交般铿锵，展现了竹子面对外力时的从容与内在力量。"萧然风雪意，可折不可辱"是全诗的精神核心，竹子虽然会随风摇摆，看似萧瑟，但内在的节操不可侵犯，这正是苏轼本人"一蓑烟雨任平生"的人生态度的写照。这里的"可折"是物理的脆弱，"不可辱"是精神的坚强，形成强烈对比。后四句由物及人，由景入情，从眼前的竹子想到故乡的竹子和菊花，以"此君"相称，拟人化地表达了对竹子的敬重。最后"归扫南轩绿"既是对归隐的向往，也暗示要守护这份高洁。全诗语言凝练，意境高远，前六句咏竹之形神，后四句寄思乡之情，形散神聚，充分体现了苏轼诗歌刚柔相济的艺术特色。

这是一首托物言志的咏物诗，诗人借风中翠竹的形象抒发自己的高洁情怀。首联"今日南风来，吹乱庭前竹"开门见山，点明题意，以"吹乱"写风之猛烈。颔联"低昂中音会，甲刃纷相触"笔锋一转，以"甲刃"比喻竹叶，形象生动地写出竹叶在风中相互碰撞的铿锵之声，既有音乐的和谐，又有兵器的刚健，展现了竹子面对外力时的从容姿态。颈联"萧然风雪意，可折不可辱"是全诗的主旨所在，也是点睛之笔，借竹子经历风雪而坚守节操的形象，表达诗人刚正不阿、宁折不弯的高尚品格。尾联转入对故乡的思念，以"故山""秋雨""篱菊"营造出萧瑟凄清的意境，最后以询问竹子是否康健作结，表达对归隐生活的向往。全诗物我交融，意境深远，充分体现了苏轼诗歌"清雄"的艺术风格。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名文学家、书法家、画家，"唐宋八大家"之一。这首诗创作于苏轼被贬谪期间。苏轼一生仕途坎坷，因"乌台诗案"被贬黄州，后又辗转惠州、儋州等地。在长期的逆境中，苏轼常以竹子自况，借咏竹来表达自己虽身处困境而坚贞不屈、不改其节的品格。这首诗借风吹竹动之景，写竹子"可折不可辱"的顽强意志，正是苏轼在政治风雨中自身人格的写照。诗中后四句写故乡风物，表达了诗人对归隐生活的向往和对故园风物的深切思念。