舟中晓望
孟浩然 〔唐朝〕
挂席东南望,青山水国遥。
舳舻争利涉,来往接风潮。
问我今何去,天台访石桥。
坐看霞色晓,疑是赤城标。
古诗译文
扬帆向东南方远望,山水相连的江南水乡遥远无际。船只争相顺利地渡水前行,来来往往的船只在风浪中相接。有人问我如今要去往何处,我要去天台山寻访那著名的石桥。坐着欣赏晨曦中绚烂的霞光,恍惚间怀疑那就是赤城山的标志。
知识点
1. 作者孟浩然:唐代著名山水田园诗人,与王维并称“王孟”,诗风清淡自然,多描写山水田园和隐居生活。
2. 体裁:五言律诗。
3. 题材:山水行旅诗。
4. 关键意象:挂席、水国、舳舻、风潮、霞色、赤城标,共同构建了江南水乡航行和寻访仙山的意境。
5. 天台山:不仅是风景名山,也是佛教天台宗和道教的重要圣地,在文学中常被视为仙境。
6. 赤城山:传说中仙人居住的地方,是道教名山之一。
古诗注解
- 挂席:亦作“挂帆”,指扬帆行船。
- 水国:指江南多水的地区。
- 舳舻(zhú lú):指船尾和船头,代指首尾相接的船只。
- 利涉:顺利渡河。
- 天台:山名,在今浙江省天台县北,是佛教天台宗发源地,风景秀丽,常出现在古诗中。
- 石桥:指天台山著名的石梁飞瀑。
- 霞色晓:早晨的霞光。
- 赤城标:赤城山的标志。赤城山是天台山的一部分,山石呈赤红色,状如城堞,故称。
讲解
这首诗是孟浩然山水行旅诗的代表作之一。讲解时可抓住几个重点:首先,分析诗歌的叙事线索,从“望”起,到“问”,再到“看”和“疑”,展现诗人旅途中的空间移动和心理变化。其次,品味诗歌的意境营造,前部分动态的舟行场景与后部分静态的晨景观瞻形成对比,动静结合。再次,理解诗歌的情感寄托,表面是写景叙事,深层则表达了诗人对自然美景的热爱和对超然物外生活的追求。最后,欣赏诗歌的语言艺术,如“争”、“接”等动词的运用使画面生动,“疑”字巧妙连接现实与想象,余韵悠长。整首诗充分体现了盛唐诗人积极乐观、寄情山水的时代精神。
古诗赏析
这首诗以“望”字统领全篇,生动描绘了诗人舟行水国的所见所感。前四句写景,勾勒出千帆竞发、风潮涌动的宏大动态场景,展现了旅途的繁忙与生机。后四句转为叙事与联想,“问我今何去”一句,以问答形式点明此行目的——访天台石桥,表现了诗人超脱尘俗、探幽寻胜的志趣。尾联“坐看霞色晓,疑是赤城标”最为精妙,将现实的绚丽朝霞与传说中的仙境标志(赤城山)联系起来,虚实相生,营造出缥缈空灵的意境,表达了诗人对理想境界的憧憬与到达目的地的欣喜。全诗语言简淡,格调清新,意境开阔而富有遐想,充分体现了孟浩然山水诗流畅自然、寄意深远的艺术特色。
创作背景
此诗创作于唐玄宗开元十八年(730年)左右,孟浩然漫游吴越时期。诗人乘船前往天台山游览,途中所作。诗歌反映了盛唐时期文人士大夫漫游山水、寻仙访道的风尚,以及孟浩然本人对自然山水和隐逸生活的向往。
作者信息
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。古诗数量:孟浩然全部诗词(445首)名句数量:孟浩然经典名句(1530条)