昼卧闻碾茶

微微的醉意刚刚消散，太阳还未到申时（下午3-5点）；幽静的窗前，茶饼被碾磨成细细的“紫云”（指团茶）。不必像卢仝（号玉川子）那样连饮七碗茶（才能得茶中真味），在铜碾的转动声中，睡意早已消失得无影无踪。

• 小醉初消：指酒后微醺的感觉刚刚消退。
• 日未晡：晡，申时，即下午三点到五点。“日未晡”意思是还没到申时，约午后时分。
• 幽窗：幽静雅致的窗户。
• 催破：催促碾磨、碾碎。
• 紫云腴：形容宋代团茶（饼茶）色泽青紫、质地肥润，碾碎后如紫色云雾。“腴”意为肥美、丰润。
• 玉川七碗：唐代诗人卢仝（号玉川子）在《走笔谢孟谏议寄新茶》中写“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”，后世以“玉川七碗”指代饮茶至酣畅的境界。
• 何须尔：哪里需要那样（指连饮七碗）。
• 铜碾：宋代碾茶器具，由铜制或石制，用于将茶饼碾成粉末。
• 睡已无：睡意已经消失（提神醒脑）。

这首诗的题目“昼卧闻碾茶”已概括了全诗的场景：白天躺着休息时，听见碾茶的铜碾声。第一句交代身体状态（小醉初消）和时间（午后），第二句描写碾茶的动作与茶之美。关键在第三、四句的反向用典——卢仝说要喝七碗才能飘飘欲仙，而陆游说根本不需要七碗，只要听到铜碾转动的声音，睡意就立刻消失了。这既夸赞了茶香提神的功效，也把听觉、嗅觉、错觉巧妙地揉合在一起。讲解时注意：诗中“何须尔”三字是诗眼，表现出诗人对茶味的自信和对卢仝诗意的一种风趣挑战。同时，紫色在中国传统文化中象征尊贵，用“紫云腴”来拟茶，给普通的碾茶活动染上了一层雅致。整体风格闲适而精巧，读者可以从中体会到陆游善于捕捉生活细节、将茶事升华为诗境的艺术功底。

这首诗短小精悍，极具宋代文人茶诗的风韵。首句“小醉初消日未晡”点出时间与状态，午酒后微醒，略带慵懒。次句“幽窗催破紫云腴”从听觉与视觉两个层面渲染：远处传来碾茶之声，仿佛催促着将紫润的团茶碾成细末，“紫云腴”比喻既新奇又富贵雅致。第三句用卢仝“七碗茶”的典故但又翻出新意——我哪里需要七碗，只要铜碾的声音响起，睡意便已全消。末句“铜碾声中睡已无”将茶事从味觉提升到听觉与意境的层面，碾茶的声韵本身就已足够破睡、怡情。全诗构思巧妙，不写品茶之味，而侧重碾茶之声与心境的变化，体现了陆游在日常生活中提炼诗意的能力。

此诗大约作于陆游中年以后闲居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，屡遭排挤，晚年多在家中赋闲。宋代文人盛行点茶、斗茶，碾茶为点茶前的重要步骤。诗题“昼卧闻碾茶”说明诗人午睡将醒未醒之际，听到家人或仆从碾茶的声音，于是从微醉或小憩中醒来，有感而作。诗中既反映了宋代文人日常的茶事生活，也流露出陆游不以仕途失意为意、自适其性的闲淡心境。