舟过鹅行口，回望和州鸡笼山

过去两个月，青山与我朝夕相伴，片刻不曾分离；进入城中，便再也看不见山的影子。离开和州时，群峰仿佛都来殷勤送别，与我一同踏上归途，只有那鸡笼山，却怎么也不肯相辞，依然静静地留在原地。

1. 诚斋体：指南宋诗人杨万里（号诚斋）所开创的独特诗歌风格。其特点主要表现为：语言通俗浅近，活泼自然，避免用典；善于捕捉自然景物的特征和瞬间的动态，赋予其灵性；想象新颖奇特，富有幽默感和理趣。这首诗中“万峰送我都回去，只有鸡笼未肯辞”便是“诚斋体”典型的拟人手法。

2. 拟人化手法：诗歌中常将无生命的事物或自然现象人格化，赋予它们人的情感、动作或语言，使描写更加生动形象，富有情趣。本诗中，诗人将“万峰”和“鸡笼”人格化，让它们具备“送别”和“不肯辞”的人之常情，从而含蓄地表达了自己的情感。

3. 杨万里：南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。他一生作诗两万多首，传世作品约有四千二百余首，被誉为一代诗宗。他的诗歌创作经历多次转变，最终摆脱前人藩篱，自创“诚斋体”，对后世影响深远。

• 鹅行口：地名，位于和州（今安徽和县）附近的一处河口岸口。
• 和州鸡笼山：和州境内的著名山峰，因形似鸡笼而得名，位于今安徽省马鞍山市和县。
• 两月：指诗人旅居和州的时间，约两个月。
• 不暂离：一刻也不分离，形容诗人与山相处时间之久，感情之深。
• 入城：指进入和州城。
• 未见有山时：看不到山的时候，意指城中无山，与之前日日见山形成对比。
• 万峰：虚指，形容周围山峰众多。
• 送我都回去：拟人手法，写群山仿佛有情，前来送别诗人归去。
• 未肯辞：不肯告辞，不肯相送。同样运用拟人，写鸡笼山与众不同，没有前来送别，似乎是不舍得诗人离开，又或是想让诗人记住它。

小朋友们，今天我们一起来学习杨万里的一首很有趣的诗。诗人坐船离开待了两个月的和州，回头望向那座熟悉的鸡笼山，写下了一首充满想象力的诗。

诗的前两句说，他这两个月来，天天都能看到青青的高山，山就像他的好朋友一样，一直陪着他。可是一进到城里，四周都是房屋，就再也看不到山的影子了。这里写出了诗人对山的喜爱和一点点的失落感。

后两句最有意思。诗人不说自己离开了山，反而说周围所有的山峰都来送他回去，好像山也有了感情一样！但是，在这么多送行的山里，只有那座鸡笼山没有来送他。这是为什么呢？诗人想，可能是鸡笼山跟他感情最深，舍不得他走，所以不肯来送别，怕自己会难过。你看，诗人把山当成人来写，山也有了不同的性格和情感。这种写法是不是特别生动、特别有趣？

所以，这首诗其实是在借山来表达诗人自己对这片土地和鸡笼山的依依不舍之情。看似写山，实则写人，充满了童心和想象力，这就是大诗人杨万里的高明之处。

这首七言绝句以拟人手法写山，构思新颖，语言活泼，情趣盎然，充分体现了杨万里“诚斋体”诗歌的独特风格。

前两句“两月青山不暂离，入城未见有山时”，通过“不暂离”与“未见山”的强烈对比，先铺垫出诗人对山的深厚感情。两月来日日与青山为伴，山已成为生活中不可分割的一部分，以至于一旦入城无山，便产生了心理上的失落。这为下文写离别时的山送人做了情感上的准备。

后两句“万峰送我都回去，只有鸡笼未肯辞”是全诗的精华所在。诗人不说自己离开山，反而说群山有情，纷纷前来送他归去。一个“送”字，将静态的群山写得活了起来，充满了人情味。然而，在众多送别的山峰中，唯独鸡笼山“未肯辞”，它没有随波逐流地前来相送。这一笔极为精彩，赋予了鸡笼山一种倔强、深沉、与众不同的个性。它仿佛是一位不善言辞却情意深重的老友，不愿面对离别，宁愿静静伫立，目送诗人远行，将这份情意深深地埋在心底。这种不送之送，比万峰的相送更显情深，也给读者留下了无限的想象空间。整首诗语言浅显，却意味隽永，于幽默俏皮中见深情。

这首诗作于南宋诗人杨万里任职或游历江东期间。当时诗人乘舟经过鹅行口，回望和州方向，看到了熟悉的鸡笼山，有感而发。杨万里一生热爱自然，尤其钟情于山水，其诗歌创作常常从自然景物中汲取灵感。这首诗写于诗人即将离开居留两月之久的和州，告别群山、乘舟东归之际。通过对“万峰送别”与“鸡笼未肯辞”的对比描写，含蓄地表达了诗人对这方山水，特别是对鸡笼山的深厚感情与离别时的不舍之意。