舟泛洞庭（一作过洞庭湖）

蛟龙居住的宫室环绕着青翠的草地，白色的沙洲上堆积着如龙形的沙丘。古木盘旋在江边守护着江岸，迎着船桨起舞的是传说中栖息在神庙的乌鸦。南风正强劲，推动着船只破浪前行，但因为畏惧西沉的斜日而收起了船帆。云烟缭绕的山峦层层叠叠，成千上万重，在这茫茫江湖之上，哪里才能寻得见登天的仙槎（通往仙境或回家的小船）呢？

1. 诗体特点：这是一首五言律诗，每句五字，共八句，中间两联（颔联、颈联）对仗工整。
   如“护江”对“迎棹”，“盘古木”对“舞神鸦”；“破浪”对“收帆”，“南风正”对“畏日斜”。
2. 修辞手法：“蛟室”、“龙堆”运用神话传说，属于用典；“云山千万叠”为夸张。
3. 地理名词：青草（青草湖，在湖南岳阳西南，与洞庭湖相连）、龙堆（或虚指沙洲，或用西域白龙堆典，喻路途遥远艰险）。
4. 文化意象：神鸦是湖湘地区特有的民间信仰，乌鸦因食祭品并常随舟船，被视为有灵性的鸟。
5. 仙槎典故：出自晋代张华《博物志》，传说海边有人乘木筏（槎）到天河，见到牛郎织女。诗中借指通往理想境地的工具。
        

• 蛟室：指蛟龙居住的洞穴或宫室。传说蛟龙能兴风作浪，此处借指洞庭湖深水处。
• 青草：指青草湖，与洞庭湖相连，故诗中常并提。
• 龙堆：指白色沙洲连绵起伏如龙形，又或指西域的白龙堆沙漠，此处借喻洞庭湖的沙洲。
• 护江盘古木：古老的树木枝干盘曲，守护着江岸。
• 迎棹舞神鸦：棹，船桨，代指船。神鸦，传说中栖息在神庙的乌鸦，因被过往舟子投食，常随船飞舞，被视为神鸟。
• 破浪南风正：趁着夏季南风强劲，破浪航行。
• 收帆畏日斜：害怕傍晚日头西斜，光线昏暗或风势变化，所以收帆停船。
• 云山千万叠：形容洞庭湖周围山峦重叠，云雾缭绕。
• 仙槎：槎，木筏。传说中通往仙境或银河的木筏，此处隐喻归乡或出世的途径。

杜甫此诗写于晚年漂泊湖湘之际。首联从大处落笔，写洞庭湖的幽险：“蛟室”言水之深，“龙堆”言沙之奇，给人神秘不安之感。颔联写近景：古木盘根错节守护江岸；乌鸦迎着船桨飞舞，这一细节生机盎然，又带有原始巫风的色彩。颈联写航行经历：南风正好，本可破浪前行，但诗人却因“畏日斜”而收帆，暗示对前途风险的担忧，也隐含着时光迟暮、不敢冒进的复杂心情。尾联以写景兼抒情收束：周围云山万重，水路难行，哪里能找到那艘可以上天入地的仙槎呢？全诗表面写舟泛洞庭的见闻与经历，实则借景抒情，表达了诗人在乱世中无家可归、不知何处是归宿的沉痛与迷茫，以及超越现实的幻想。

这首诗描绘了洞庭湖壮阔而又神秘的景象。首联以“蛟室”、“龙堆”的神话意象，写出了湖水的幽深和沙洲的奇特。颔联中“护江盘古木”展现了古老树林的苍劲有力，“迎棹舞神鸦”则融入了楚地民间迷信色彩，使得画面生动而有灵性。颈联由景及事，“破浪南风正”写船行之顺，而“收帆畏日斜”急转为对风险的警惕，寓含人生漂泊、命运难测之意。尾联“云山千万叠，底处上仙槎”境界开阔而迷茫，以问句作结，表达了诗人对前路渺茫、归乡无计的怅惘，也暗含了想要超越尘世困苦、寻得解脱的渴望。全篇写景虚实结合，用典自然，情感沉郁顿挫。

此诗作于唐代宗大历三年（768年）至大历五年（770年）之间，杜甫晚年漂泊在湖湘一带。当时杜甫离开夔州，乘舟出峡，经江陵、公安，沿洞庭湖南下，想要投靠亲友，却遭遇战乱、贫病交加。这首诗是在舟行经过洞庭湖时所作，诗人面对浩渺的湖水、险恶的风浪以及未知的前途，借景抒情，流露出对家国身世的深沉感慨以及迷茫中寻求出路（仙槎）的愿望。