中宗引谚

冬至这个节气的重要性，甚至超过了一年（或比年岁更值得重视）。

1. 节气文化：冬至是二十四节气中最早被测定出的节气之一，早在周代就有“冬至祭天”的仪式。 2. “冬至大如年”习俗：汉代以后，冬至被称为“冬节”“亚岁”，官府举行祝贺仪式，民间歇市、互赠食物，热闹程度不亚于过年。 3. 天文意义：冬至时太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长；此后白昼渐长，故有“冬至阳生春又来”的说法。 4. 饮食习俗：北方多数地区冬至吃饺子（以防冻耳），南方则有吃汤圆、年糕、赤豆糯米饭等习俗。 5. 数九寒天：冬至也是“数九”的开始，民间流传《九九歌》，记录从冬至到春分的天气变化过程。

这句“冬至长于岁”可以看作唐代民间谚语的缩影。讲解时需注意三点：第一，从节气地位看，古人认为冬至是“年周期”的真正起点，因为阳气从此萌发，所以其重要性超越一般的年节庆祝。第二，从社会功能看，冬至包含祭祖、敬老、拜贺等礼仪，强化了家庭与社会的伦理秩序，这是单纯“过年”所不完全具备的深层内涵。第三，联系现实，如今我们仍保留许多冬至习俗，说明这句谚语跨越千年依然有生命力。在教学中，可以引导学生对比自己家乡的冬至习俗，并思考节气文化对当代生活的意义。

这句谚语虽仅五字，却言简意赅地突出了冬至在古代民俗中的核心地位。从内容上看，“长于”二字通过比较，强调了冬至超越年节的价值，体现出古人“冬至一阳生”的哲学观念——认为冬至是阴阳转换、新轮回开启的关键节点。从文化功能上，它不仅是农事指导（如数九、备耕），更是家庭团聚、祭祀祖先的重要日子，具有凝聚家族、传承礼俗的作用。整句语言质朴，却饱含先民对自然规律的敬畏与生活智慧。

此谚语出自唐代，据《全唐诗》所引《中宗引谚》记载，当时民间流传着许多关于节气和生活的谚语。唐中宗时期（公元705年—710年），社会相对稳定，农业生产备受重视，人们对自然节律的观察尤为细致。冬至作为重要节气，在民间习俗中地位极高，常被赋予比年节更隆重的意味，因此形成了“冬至长于岁”的谚语。该诗（谚）编号118932，反映了唐代民间对冬至的重视程度。