钟陵道中作
陈陶 〔唐朝〕
原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。
秋山落照见麋鹿,南国异花开雪霜。
烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。
古诗译文
原野上的蕙草经霜后已枯黄,塞外鸿雁的讯息令人感叹时光流逝。
秋山落日中可见麋鹿的身影,南国奇异的花朵在雪霜中绽放。
人间烟火与槃瓠部落的习俗相近,水云深处是武陵人隐居的故乡。
曾听啮缺谈论东海之事,长久怀念萧家那青玉雕成的床榻。
知识点
钟陵:唐代地名,今江西南昌。
槃瓠俗:典出《后汉书》,指南方少数民族的图腾信仰。
武陵乡:化用陶渊明《桃花源记》中避世之境。
啮缺话东海:出自《庄子·天地篇》,喻高谈玄理。
青玉床:南朝梁昭明太子萧统的典故,象征文士风雅。
古诗注解
- 原隰(xí):平原与低湿之地。
- 蕙草:香草名,此处象征高洁。
- 塞鸿:边塞的鸿雁,喻指远方消息。
- 槃瓠(pán hù):古代神话中的神犬,代指南方少数民族。
- 啮缺:传说中尧时的隐士,此处借指高人。
- 萧家青玉床:典出南朝梁萧统(昭明太子),喻指文人雅致生活。
讲解
本诗结构上采用“景-情-理”递进:前两联写秋景的衰飒与奇异,暗示人生感慨;后两联通过民俗与典故,由实入虚,表达隐逸之志。艺术上善用对比(如“烟火”与“水云”),并融合神话、历史意象,形成虚实相生的意境,体现了陈陶作为“晚唐隐逸派”诗人的典型风格。
古诗赏析
全诗以秋景起兴,通过“蕙草黄”“塞鸿怨”暗喻年华易逝;颔联“麋鹿”“异花”以奇特意象展现南国风物,颈联转入对民俗与隐逸的描写,尾联用神话典故表达对逍遥境界的追慕。语言凝练,意境清远,体现了晚唐诗人对现实疏离后的精神寄托。
创作背景
此诗作于晚唐,陈陶游历钟陵(今江西南昌)时。时值秋日,诗人目睹自然萧瑟之景,联想到仕途失意与隐逸之思,借南国异象和武陵桃源之典,抒发对超脱尘世的向往。
作者信息
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。古诗数量:陈陶全部诗词(122首)名句数量:陈陶经典名句(430条)