中伏
董嗣杲 〔宋朝〕
五世单丁家,在家亦如客。
悲欢恼客抱,每恨江海窄。
今日初伏过,浴出易絺綌。
树头来禽熟,隔水不可摘。
明年西湖去,凉云簪藉白。
此时且健饭,宁耐朱炎赫。
淮童少解事,醉拾西瓜擘。
强笑领其真,寓吟自成癖。
古诗译文
家中五代都是单传独子,即使待在家里也像作客一样拘束。
悲欢离合的情绪困扰着客居的怀抱,常常遗憾江海不够宽广(无法容纳我的愁绪)。
今天刚刚过了初伏(进入中伏),洗浴之后换上了细葛布做的夏衣。
树梢上的水果(如林檎/花红)已经成熟,却隔着水面无法摘取。
明年我要去西湖(隐居),那里清凉的云朵就像簪子一样插在白(荷花/云朵)之间。
眼下暂且好好吃饭保重身体,忍耐住这赤日炎炎酷热的天气。
家中的淮地童仆稍微懂得些人情世故,醉后捡起西瓜掰开来吃。
勉强笑着领会其中的真趣,寄托吟咏渐渐成了自己的癖好。
知识点
1. 中伏:三伏天中的第二伏,通常指夏至后第四个庚日起到立秋后第一个庚日前一天,是一年中最热的时段。
2. 絺綌:古代对葛布衣物的统称,精者为絺,粗者为綌,是夏季平民常用的衣料。
3. 来禽:即林檎,又名花红、沙果,蔷薇科苹果属水果,夏季成熟,古时常植于庭院。
4. 五世单丁:反映了宋代家族制度中“单丁”家庭的特殊困境,这种人丁稀少的家庭往往缺乏宗族支援,容易衰败。
5. 寓吟:宋代文人常以“寓”字表达寄托之意,如“寓兴”“寓目”,此处“寓吟”指把情感寄托在吟诗之中,是宋诗日常化、个人化倾向的体现。
古诗注解
- 五世单丁:连续五代都是独子(单丁),形容家族人丁稀少,孤寂无援。
- 在家亦如客:虽然身在故乡,却因家道中落或心境孤寂,感觉如同寄居他乡的客人。
- 初伏过:初伏刚过,进入中伏,即夏季最热的时期。
- 絺綌:细葛布和粗葛布做的衣服,泛指夏天穿的轻薄衣物。
- 来禽:古时对林檎(花红、沙果)的别称,一种夏季成熟的水果。
- 凉云簪藉白:形容西湖上空清凉的白云,像簪子一样插在白色(荷花或云朵)之间,比喻隐逸清幽之境。
- 朱炎赫:赤日炎炎,暑气炽盛的样子。
- 淮童:来自淮水一带的童仆。
- 擘:用手掰开。
- 寓吟:寄托情怀于吟诗。
讲解
这首诗可以分三个层次来理解:
第一层(前四句):交代身世与心境。诗人以“五世单丁”点明家族单薄,用“在家亦如客”强调即使身处故乡也感到疏离。接着写悲欢交集,客居之愁苦甚至觉得江海都显得狭窄。这种夸张手法有力地表现了内心压抑的沉重。
第二层(中四句):转入中伏节令的具体描写。初伏刚过,天气更热,诗人沐浴后换上清凉的葛衣,本是生活小事,却透露出对酷暑的应对。树上的来禽熟了,却隔着水面摘不到,这一细节既有实景,又暗喻渴望而不可得的隐逸生活。随即引出明年去西湖的向往,凉云、白荷构成一幅清幽画面,与前文的燥热形成鲜明对比。
第三层(后六句):回到现实,以“且健饭”劝慰自己忍耐炎热,保持身体。淮童醉后掰西瓜的细节生动有趣,为全诗增添一丝生活气息。最后诗人强颜欢笑,从童仆的率真中领悟到生活的本真,并将这种感悟寄托于吟诗,成为自己无法改变的癖好。全诗由苦闷而转达观,由现实而趋诗意,展示了宋人面对困境时内敛、自省的精神特质。
古诗赏析
这首诗以中伏酷暑为背景,却不止于写炎热,而是层层递进地抒写身世之感和隐逸之思。开篇“五世单丁家,在家亦如客”两句,以极凝练的笔触道出诗人孤寂无依的处境,为全诗奠定苍凉的基调。“悲欢恼客抱,每恨江海窄”进一步将内心的纠结放大:江海本已辽阔,诗人却嫌其窄,实则是愁绪太满,无处排遣。中间写中伏浴后换衣、看果隔水、明年西湖之约,笔调由沉郁转向清旷,显示出诗人从现实烦热中寻求精神解脱的努力。结尾“强笑领其真,寓吟自成癖”收束全篇,点明诗人以诗自娱、苦中作乐的人生态度。全诗语言质朴,情感深沉,既有宋诗理趣,又含沧桑之感。
创作背景
董嗣杲是宋末元初的诗人,曾为官于临安(杭州),入元后隐居不出。这首诗写于中伏(夏季最热的时段),诗人当时可能正客居他乡或蛰居故里。诗中“五世单丁”暗示其家族人丁单薄,“在家亦如客”流露出深重的孤独感。值此酷暑,诗人感念身世飘零、家道中落,又向往西湖清幽的隐逸生活,于是借中伏天浴更衣、食瓜等日常琐事,抒写悲欢交织的怀抱。诗中还提到明年去西湖的计划,说明此时他正处于困顿而有所期待的过渡时期。
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