栀子

1. 杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后世尊为"诗圣"，其诗被称为"诗史"。
2. 栀子花（Gardenia jasminoides），茜草科栀子属常绿灌木，花白色，芳香，果实称"栀子"或"山栀子"，可入药，性寒味苦，有清热泻火、凉血解毒之功效。
3. 成都草堂：又称杜甫草堂，位于四川成都浣花溪畔，为杜甫流寓成都时的故居，现存建筑为后世重建，是中国文学圣地之一。
4. 唐代染料：栀子果实含有栀子黄素，是古代重要的黄色染料，用于染织衣物，属于天然草木染的一种。
5. 咏物诗：中国古典诗歌体裁之一，以客观事物为描写对象，借物抒怀，托物言志，要求形神兼备，物我交融。
6. 五言律诗：近体诗的一种，共八句，每句五字，讲究平仄、对仗和押韵，颔联（三四句）和颈联（五六句）必须对仗。

• 栀子：常绿灌木，夏季开白花，香气浓郁，果实可入药，也可作黄色染料。
• 比众木：与其他树木相比。
• 诚未多：确实不多。诚，确实、实在。
• 于身色有用：栀子果实可作染料（色用），也可入药养身（身用）。
• 与道气伤和：相对于修身养性的"道"而言，过于追求声色实用会损伤平和之气。
• 红取风霜实：红色的果实取自经历风霜的老枝。实，果实。
• 青看雨露柯：青翠的枝叶展示着雨露滋润的生机。柯，树枝。
• 无情：指移植时切断根系，对植物而言显得无情。
• 移得汝：将你移植过来。汝，你，指栀子。
• 贵在映江波：可贵之处在于栀子临水而植，花影映入江波，别具风姿。

《栀子》是杜甫晚年在成都草堂创作的一首咏物诗。这首诗不仅描绘了栀子花的形态特征，更蕴含了诗人对价值取舍的深刻思考。

首联"栀子比众木，人间诚未多"开门见山，指出栀子在人间并不常见。这个"未多"既指数量稀少，也暗示其珍贵。杜甫以比较的方式开篇，立即引起读者注意。

颔联"于身色有用，与道气伤和"是全诗的诗眼。栀子确实有用：果实可作黄色染料（色用），也可入药治病（身用）。但杜甫笔锋一转，从道家修身角度提出警示：过分追求声色货利，会有伤平和之气。这里体现了杜甫儒道兼修的思想，既有入世的实用主义，又有出世的超脱情怀。

颈联"红取风霜实，青看雨露柯"描绘栀子的生长状态。秋天的红实是历经风霜而成，春夏的青柯饱含雨露滋润。此联对仗工整，"红"与"青"色彩对比，"风霜"与"雨露"时空交错，展现了栀子的生命力。

尾联"无情移得汝，贵在映江波"交代写作缘由。诗人将栀子从别处移栽至草堂溪边，自嘲"无情"——毕竟切断了它的原生根系。但随即转折：栀子的可贵之处，恰恰在于能"映江波"——临水照影，构成一幅美丽的画面。这不仅是对栀子审美价值的肯定，也反映了诗人在艰难时世中依然保持的审美情趣。

全诗体现了杜甫"小中见大"的艺术特色，从一株栀子出发，论及实用与审美、入世与出世的辩证关系，展现了诗人晚年思想的成熟与旷达。

这首五律咏物寄怀，通过咏栀子表达了诗人对事物价值的独到见解。

首联起笔不凡，将栀子置于"众木"之中比较，突出其稀有性，为全诗定下基调。颔联转入议论，从实用角度（身色有用）与修身角度（道气伤和）辩证思考，体现儒家"中庸"思想——既承认实用价值，又警惕过度追求。颈联笔锋一转，描绘栀子形态之美：红实历经风霜，青柯饱含雨露，色彩对比鲜明，生机盎然，展现诗人观察之细。尾联点题，写移栽栀子的情景，"无情"二字反跌，转出"贵在映江波"的意境之美——实用之外，更有审美价值。

全诗结构严谨，由物及理，由理入景，层层递进。语言质朴而意蕴深远，既有对植物特性的准确描摹，又融入人生哲理，体现了杜甫"语不惊人死不休"的艺术追求和深沉的家国情怀之外，对自然万物的细腻情感。