至嵩阳观，观即天皇故宅

真人居住的上清室，就在嵩山中峰之前。
花雾缭绕着玉井，霓裳描绘着众仙。
想起这旧日的宫宇，如今多是新涌的泉水。
松柏投下清幽的树荫，薜萝也自有一番娇妍。
忽闻诵经的步虚声，又谈起逍遥的篇章。
恍惚间如置身云端，风中心意清凉悠然。

• 真人：道教称修行得道的人。
• 上清室：道教传说中的仙境居所。
• 玉井：传说中仙境的井，此处形容泉水清澈如玉。
• 霓裳：仙人的衣裳，借指壁画中的仙人形象。
• 步虚子：指道士诵经的声音，因其音调虚空缥缈而得名。
• 逍遥篇：指《庄子·逍遥游》，此处代指道家超脱物外的思想。
• 泠然：清凉、轻妙的样子。

这首诗通过描绘嵩阳观的景物，展现了储光羲对道教仙境的向往。诗中运用了大量道教意象，如"真人"、"上清室"、"步虚子"等，营造出超脱尘世的意境。诗人巧妙地将眼前实景与道教传说相结合，如"花雾生玉井"既写实景又暗用仙境典故。在结构上，前六句侧重写景，后六句转入抒情，过渡自然。最后"风中意泠然"一句，以通感手法将视觉、听觉和体感融为一体，生动表现了诗人超然物外的精神状态。全诗体现了唐代文人崇尚自然、追求精神自由的思想倾向。

这首诗以嵩阳观为背景，描绘了一幅仙境般的景象。前四句写景，通过"花雾"、"玉井"、"霓裳"等意象，营造出缥缈神秘的氛围。中间四句由景及情，通过对比"宫故宇"与"新泉"，"松柏"与"薜萝"，展现了时光流转中的自然之美。后四句转入抒情，通过"步虚子"、"逍遥篇"等道教意象，表达了诗人超然物外的心境。全诗语言清丽，意境空灵，体现了储光羲诗歌中典型的隐逸思想和道教情怀。

此诗为唐代诗人储光羲游历嵩山时所作。嵩阳观相传为唐高宗（天皇）的旧宅，后改为道观。诗人游览此地，感怀古迹，见景生情，写下这首充满道教色彩的诗篇，表达了对仙境的向往和对逍遥生活的渴望。