至后
杜甫 〔唐朝〕
冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。
古诗译文
冬至过后,白昼开始渐渐变长,我远在剑南,心中思念着洛阳。身着青袍,骑着白马,这境遇有什么意味?那繁华的金谷园、铜驼陌都已不是我的故乡。梅花即将绽放,我却浑然不觉;与兄弟一别之后,只能永久地遥相思念。愁闷到了极点,本想凭借作诗来排遣心绪,谁知诗成之后吟咏起来,反而觉得更加凄凉。
知识点
1. 冬至:二十四节气之一,在每年公历12月21日至23日之间,是北半球白昼最短、黑夜最长的一天,此后白昼逐渐变长。古人认为冬至是阳气初生之时,是一个重要的节日。
2. 剑南:唐代贞观十道之一,治所在益州(今四川成都)。玄宗时析为剑南东川和剑南西川。杜甫曾长期生活在蜀地。
3. 金谷园:西晋石崇所建的豪华别墅,位于洛阳附近,以奢华著称。后常用于诗词中代指繁华往事或奢靡生活。
4. 铜驼荆棘:典故出自《晋书·索靖传》,索靖预见到天下将乱,指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”后用以形容亡国后或战乱后的残破景象。
5. 棣萼:源自《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”后以“棣萼”或“棠棣”比喻兄弟情深。
6. 青袍:唐代官员服色有严格等级规定,八九品官服为青色。杜甫此时所任官职较低,故以“青袍”自指。
古诗注解
- 至后:指冬至日之后。
- 剑南:剑南道,唐代行政区名,治所在成都,此处代指诗人所在的蜀地。
- 青袍白马:青袍是唐代八九品低级官员的服饰,白马典故可能化用南朝童谣“青丝白马寿阳来”,喻指叛乱或不详之事,此处诗人借以自况,表达身居低位、漂泊流离的处境。
- 金谷铜驼:金谷园是西晋富豪石崇的豪华园林,铜驼陌是洛阳皇宫前一条繁华街道,晋索靖有“铜驼荆棘”之叹,预言国家将乱。二者代指洛阳的繁华景象,也暗含世事沧桑、故园非昔的感慨。
- 棣萼:棠梨树的花萼,因《诗经·小雅·常棣》篇以棠棣喻兄弟,故后世常以“棣萼”指代兄弟。
- 遣兴:排遣、抒发兴致或愁怀。
讲解
这首诗是杜甫七律中的佳作。讲解时可抓住以下几点:首先,理解标题“至后”的含义,它点明了写作的特定时间背景,也为全诗定下了时序变化与情感起伏的基调。其次,分析诗歌的抒情层次:由景(日初长)生情(思洛阳),继而具体描述自身处境(青袍白马)与故乡变迁(金谷铜驼),再及自然物候(梅花)与人事分离(棣萼),最后落到作诗遣愁反而增愁的复杂心理。这种层层递进的情感抒发是杜诗的特点。再次,重点讲解诗中典故的运用,如“青袍白马”、“金谷铜驼”、“棣萼”,要解释其出处和在本诗中的特定含义,体会杜甫如何借助典故含蓄而深刻地表达情感。最后,把握诗歌的核心情感——“愁”,以及这种愁绪的复杂构成:乡愁、国愁、身世之愁、兄弟离别之愁,并理解尾联“诗成吟咏转凄凉”所体现的诗人对诗歌功能的深刻认知和其内心无法排解的深沉悲哀。通过这样的讲解,可以深入体会杜甫诗歌的思想深度和艺术魅力。
古诗赏析
这首诗充分体现了杜甫晚年沉郁顿挫的诗风。首联以冬至后日长这一自然现象起兴,反衬出诗人身处剑南、心系洛阳的巨大空间阻隔和浓烈乡愁。颔联巧用“青袍白马”与“金谷铜驼”两组意象,前者写自身潦倒漂泊的现状,后者写故乡昔盛今衰的变迁,对比强烈,内涵深沉。颈联转写眼前景物与心中牵挂,“梅花欲开”本是乐景,却因“不自觉”而显哀情;“棣萼一别”则直接点出兄弟离散之痛。尾联是本诗的点睛之笔,道出了诗人试图以诗遣愁却发现愁更愁的无奈与悲凉,这种情感的螺旋式深化,极具艺术感染力。全诗情感真挚,语言凝练,典故运用贴切,将个人命运与家国情怀紧密相连,展现了杜甫诗歌深厚的现实主义精神和忧国忧民的高尚情操。
创作背景
这首《至后》是唐代诗人杜甫在安史之乱后流寓蜀地(剑南)时所作。当时杜甫因战乱漂泊西南,寄人篱下,担任一些微小的官职(如检校工部员外郎,故称杜工部,但实为闲散低微之职)。诗人身处异乡,时值冬至后白昼渐长的时节,本该是阳气回升、心怀希望之际,却因国家动荡、家园残破、兄弟离散而倍感凄凉。诗歌抒发了深切的思乡之情、忆弟之悲以及对个人身世和国家命运的深沉哀叹。
作者信息
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。古诗数量:杜甫全部诗词(1612首)名句数量:杜甫经典名句(5945条)