支公诗
皎然 〔唐朝〕
支公养马复养鹤,率性无机多脱略。
天生支公与凡异,凡情不到支公地。
得道由来天上仙,为僧却下人间寺,道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。
山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅。
古诗译文
支公既养马又养鹤,性情率真毫无机心,洒脱不拘小节。
天生支公与凡人不同,凡俗之情难以触及他的境界。
他本是得道升天的仙人,却甘愿为僧来到人间寺庙,
道家诸子谈论自然之道,唯有他独赞逍遥之篇。
山阴的诗友们高谈阔论满座喧哗,佳句迭出却不妨碍禅意悠然。
知识点
1. 支遁典故:历史上支遁爱养鹰马,曾言"爱其神骏",体现晋人"玄对山水"的审美观
2. 佛道融合:诗中"得道天上仙"与"为僧人间寺"反映唐代"三教合一"思想潮流
3. 诗禅关系:"佳句纵横不废禅"体现皎然《诗式》"诗道亦在妙悟"的文学主张
4. 魏晋风度:山阴聚会暗用王羲之兰亭雅集典故,展现名士风流传统
古诗注解
- 支公:东晋高僧支遁,字道林,精通佛理兼擅玄学。
- 率性无机:性情坦率,不存机巧之心。
- 脱略:洒脱不拘礼法。
- 逍遥篇:指《庄子·逍遥游》,支遁曾作《逍遥论》阐发佛玄思想。
- 山阴:今浙江绍兴,东晋名士雅集之地。
讲解
本诗艺术特色有三:①意象组合奇特,"马鹤"并提象征自由与高洁;②时空交错,天上仙境与山阴雅集虚实相生;③哲理表达举重若轻,通过生活细节展现禅理。皎然作为茶圣陆羽的师父,其诗作常体现"茶禅一味"的淡泊境界,此诗末句正是这种境界的生动注脚。
古诗赏析
全诗以三重对比构建意境:首联"养马养鹤"展现支公超越物类的胸襟;颔联"凡情不到"强调其精神高度;颈联"天上仙-人间寺"点明其入世修行的特殊选择。尾联"喧四座"与"不废禅"的张力,凸显魏晋名士清谈与禅宗静观的奇妙共存。皎然以简练笔法,塑造出支遁"僧貌道骨"的立体形象。
创作背景
皎然作为唐代诗僧,追慕东晋支遁融合佛道的超逸风范。此诗通过对比凡俗与支公的境界差异,反映中唐禅宗盛行背景下,文人僧侣对魏晋风度的追崇,以及佛道思想交融的文化现象。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)