真珠帘
王质 〔宋代〕
翠_夭娇_苍玉。
飞来到,吾庐溪湾山麓。
一笑忽相逢,更解包投宿。
北池之畔西墙曲,与主人,呼青吸绿。
恨我,无天寒翠袖,共倚修竹。
每遇飞雪萧萧,更惊风摵摵,清标可掬。
更与月同来,无半点尘俗。
冬有寒梅闲相伴,春亦有,幽兰相逐。
香足。
才露下霜飞,又有秋菊。
古诗译文
翠绿的竹子姿态矫健,如同青苍的玉石。它仿佛飞临而来,来到了我屋舍旁溪流转弯的山脚下。我们像老友一样忽然相逢,欣喜一笑,我更解开行囊,在此投宿。在北池边上,西墙的曲折处,我与这竹子,一同呼唤着青色,吸纳着绿意。只恨我自己,没有那寒天里翠色的衣袖,不能与它一同倚靠着修长的竹身。每逢飞雪萧萧而下,更有寒风瑟瑟吹拂,它那清雅的风姿更显动人,仿佛可以捧在手心。当它与明月一同出现时,更是没有半点尘世俗气。冬天有寒梅悠闲相伴,春天也有幽兰紧紧相随。香气是如此充足。才过了露水下降、白霜纷飞的日子,又迎来了秋菊的绽放。
知识点
1. 词牌“真珠帘”:又名“珍珠帘”,双调,有不同体格,此词为正体。
2. 化用典故:词中“恨我,无天寒翠袖”化用了唐代杜甫《佳人》诗中名句,增强了文化内涵和情感深度。
3. 咏物词:此词属于咏物词,通过对竹子以及其他植物的吟咏,寄托作者的思想感情。
4. “岁寒三友”与“四君子”:词中涉及竹、梅、兰、菊,其中松、竹、梅为“岁寒三友”,梅、兰、竹、菊为“四君子”,在中国传统文化中均象征高尚品格。
5. 意象运用:词中运用了“飞雪”、“惊风”、“明月”、“寒梅”、“幽兰”、“秋菊”等一系列清雅意象,共同营造出高洁、脱俗的意境。
古诗注解
- 真珠帘:词牌名。
- 夭矫:形容树木屈曲而有气势的样子。
- 苍玉:青玉,此处比喻翠竹。
- 吾庐:我的房舍。
- 溪湾山麓:溪流弯曲处的山脚。
- 解包投宿:解开行李,寓居于此。
- 呼青吸绿:形容与自然(此处指竹)亲近,呼吸着青翠之色。
- 恨我,无天寒翠袖:化用杜甫《佳人》诗“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”句意,表达不能与竹相伴的遗憾。
- 清标可掬:清高的风范仿佛可以用手捧起。掬,用两手捧。
- 摵摵(shè shè):象声词,形容风吹落叶的声音,此处指风声。
- 尘俗:尘世的俗气。
- 香足:香气充足、丰盈。
讲解
这首词可以看作是一篇以竹为中心,表达隐逸情怀和崇高志趣的优美散文。讲解时可抓住几个关键点:首先,理解词人将竹人格化的写法,体会其中蕴含的深厚友情与亲近自然的态度。其次,注意词人情感的层层递进,从初见之喜,到相伴之乐,再到自愧不如之憾,最后扩展至对四季风物的热爱。再次,重点分析“清标可掬”、“无半点尘俗”等词句,感悟作者所推崇的是一种远离尘嚣、清高自守的精神境界。最后,结合“岁寒三友”和“四君子”的文化内涵,体会中国古典诗词中托物言志的传统手法。全词情景交融,物我合一,值得反复品味。
古诗赏析
这首词以拟人化的手法,将翠竹视为不期而遇的挚友,全篇洋溢着对竹子的深情赞美。开篇即以“夭矫苍玉”写竹之形色与气韵,继而又以“飞来到”赋予其灵性,相见“一笑”更显亲切。词人不仅与竹“呼青吸绿”,更遗憾不能如佳人般“倚修竹”,情感真挚动人。下阕进一步刻画竹在不同环境下的风姿:雪中风里,“清标可掬”;月下相伴,“无半点尘俗”。最后笔锋延展,由竹及梅、兰、菊,以四季芬芳相伴作结,既丰富了画面,又深化了主题——对高洁、清雅、坚贞品格的永恒追求。全词语言清新自然,意境超逸脱俗,是咏物词中的佳作。
创作背景
此词具体创作年份不详,为宋代文人王质所作。从词中“吾庐溪湾山麓”等句来看,应是作者描绘其隐居之所的景物,表达对高洁品格的竹子以及梅、兰、菊等“岁寒三友”、“四君子”的由衷喜爱与赞美。全词充满了隐逸山林的闲适情趣和对自然清雅之物的向往,反映了宋代文人追求精神超脱、寄情山水田园的普遍心态。
作者信息
王质,字华卿,太原祁人。五代祖通,字仲淹,隋末大儒,号文中子。通生福祚,终上蔡主簿。福祚生勉,登进士第,制策登科,位终宝鼎令。勉生怡,终渝州司户。怡生潜,扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操,以家世官卑,思立名于世,以大其门。寓居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕,不求闻达,亲友规之曰:“以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自苦于亹茸者乎?扬名显亲,非耕稼可致也。”质乃白于母,请赴乡举。 元和六年,登进士古诗数量:王质全部诗词(150首)名句数量:王质经典名句(400条)