镇阳读书
欧阳修 〔宋朝〕
春深夜苦短,灯冷焰不长。
尘蠹文字细,病眸濮无光。
坐久百骸倦,中遭群虑戕。
寻前顾後失,得一念十忘。
乃知学在少,老大不可强。
废书谁与语,叹息自悲伤。
因忆石夫子,徂徕有茅堂。
前年来京师,讲学居上庠。
青衫缀朝士,面有数亩桑。
不耐群儿嗤,束书归故乡。
却寻茅堂在,高卧泰山傍。
圣经日陈前,弟子罗两厢。
大论叱佛老,高声诵虞唐。
宾朋足枣栗,儿女饱糟糠。
虽云待官阙,便欲解朝裳。
有似蚕作茧,缩身思自藏。
嗟我一何愚,贪得不自量。
平生事笔砚,自可娱文章。
开口揽时事,论议争煌煌。
退之尝有云,名声暂膻香。
误蒙天子知,侍从列班行。
官荣日已宠,事业闇不彰。
器小以任大,跻颠理之堂。
圣君虽不诛,在汝岂自遑。
不能虽欲止,怳若失其方。
却欲寻旧学,旧学已榛荒。
有类邯郸步,两失皆茫茫。
便欲乞身去,君恩厚须偿。
又欲求一州,俸钱买归装。
譬如归巢鸟,将栖少徊翔。
自觉诚未晚,收愚老缣缃。
古诗译文
春夜深沉,苦于白昼太短;灯烛渐冷,火焰难以长久明亮。尘灰与蠹虫侵蚀着细小的文字,病眼昏花,视物无光。久坐之后,全身骨骼疲惫不堪;中途又被各种忧虑所伤害。回顾从前,瞻望未来,皆有所失;得到一念,却忘记十事。这才明白求学应当在年少之时,年纪大了便不可勉强。放下书卷,能与谁人倾诉?只能独自叹息悲伤。于是想起石介夫子,他在徂徕山上有座茅堂。前年他来到京师,在太学讲学。身着青衫,位列朝士,家中有数亩桑田。他忍受不了众少年的嗤笑,便束书归回故乡。回去寻找,茅堂依旧,高卧在泰山之旁。每日将圣贤经典陈于面前,弟子罗列两厢。高谈阔论,驳斥佛老之学;高声诵读,追慕虞舜唐尧。宾客朋友不缺枣栗之赠,儿女得以饱食糟糠。虽说等待官职空缺,便想解下朝服。这好比春蚕作茧,缩身想要自我隐藏。叹息我是何等愚蠢,贪得无厌,不自量力。平生从事笔墨之事,本可以文章自娱。开口包揽时事,议论争得煌煌有声。韩愈曾有言说,名声不过是暂时的膻香。误蒙天子知晓,侍从列于班行。官职荣华日渐宠贵,事业却昏暗不显。器量小而担当大任,登上颠危之理的殿堂。圣明君主虽不诛杀,在你心中岂能安适?想要停止却不能,恍惚间如同迷失方向。又想追寻旧学,旧学却已荒芜。好比邯郸学步,两者皆失,一片茫茫。便想请求辞官归去,君恩深厚必须报答。又想求得一个州郡之职,用俸钱置办归装。譬如归巢之鸟,将要栖息,还要少作徘徊飞翔。自觉实在不算太晚,收起愚拙,老于书卷之中。
知识点
1. 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉州永丰(今江西永丰)人,北宋著名文学家、史学家,"唐宋八大家"之一,北宋诗文革新运动的领袖。
2. 石介(1005-1045),字守道,号徂徕先生,兖州奉符(今山东泰安)人,北宋著名学者、思想家,与孙复、胡瑗并称"宋初三先生",是宋代理学的先驱人物。
3. 庆历新政:宋仁宗庆历年间(1041-1048),范仲淹、富弼等人推行的一系列改革措施,旨在整顿吏治、富国强兵,因触动既得利益而失败,欧阳修因支持新政而遭贬。
4. 徂徕书院:石介在徂徕山创办的私学,是北宋著名书院之一,与泰山书院、岳麓书院等齐名,对宋代儒学复兴有重要影响。
5. "退之尝有云,名声暂膻香":化用韩愈《答张彻》诗中"名声暂膻腥"句,韩愈认为名声如腥膻,虽能暂时显赫,终非长久之计。
6. "器小以任大":反用《论语》之意,自谦才器不足而担当大任,典出《论语·泰伯》:"子曰:'如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。'"
7. "邯郸步":典出《庄子·秋水》,比喻模仿不成,反失本真,后演变为成语"邯郸学步"。
8. 镇阳:北宋真定府治所,今河北省正定县,是北方重镇,欧阳修曾在此任河北都转运按察使等职。
9. 上庠:周代称大学为上庠,此处指北宋太学,是国家最高学府。
10. 青衫:唐代低级官员服色,宋代沿用,八品、九品官员服青衫,此处指石介官职不高。
古诗注解
- 镇阳:地名,今河北省正定县,北宋时为真定府治所。欧阳修曾在此地任职。
- 尘蠹:灰尘与蠹虫。蠹,蛀虫,此处指书籍被虫蛀蚀。
- 濮无光:形容眼睛昏花,视物不清。濮,通"瞢",目不明貌。
- 百骸:全身骨骼,代指整个身体。
- 群虑戕:各种忧虑伤害身心。戕,伤害。
- 石夫子:指石介(1005-1045),字守道,号徂徕先生,北宋著名学者、思想家,欧阳修的好友。
- 徂徕:山名,在今山东省泰安市东南,石介曾在此隐居讲学。
- 上庠:古代的最高学府,即太学。
- 青衫缀朝士:指石介以低级官职(青衫为低级官员服色)位列朝官之中。
- 群儿嗤:指当时有人对石介的讥笑嘲讽。
- 圣经:指儒家经典。
- 虞唐:指虞舜和唐尧,儒家推崇的上古圣王。
- 待官阙:等待官职空缺。
- 解朝裳:解下朝服,指辞官归隐。
- 蚕作茧:比喻自我封闭,退隐不仕。
- 退之:韩愈的字,唐代著名文学家。
- 膻香:腥膻之气,比喻名声的暂时显赫。
- 侍从列班行:指欧阳修在朝廷担任侍从官,位列朝班。
- 器小以任大:语出《论语·泰伯》:"器小易盈",此处反用其意,自谦才器小而担当大任。
- 跻颠理之堂:登上危险之理的殿堂,比喻身处险境。
- 遑:闲暇,安逸。
- 怳若:恍惚,迷茫貌。
- 榛荒:草木丛生,荒芜废弃。
- 邯郸步:典出《庄子·秋水》,燕国少年学步邯郸,未得其能,又失其故步,匍匐而归。比喻模仿不成,反失本真。
- 乞身:请求退休,辞官归乡。
- 缣缃:古代书写用的丝织品,代指书籍、学问。
讲解
《镇阳读书》是欧阳修晚年诗风的代表作,理解这首诗需要把握以下几个关键:
一、理解诗歌的情感层次
这首诗的情感是复杂而多层次的。表层是病中夜读的生理不适,"春深夜苦短,灯冷焰不长",春夜本应温暖,诗人却感到灯冷;读书本应愉悦,诗人却感到眼昏身倦。中层是对友人石介的怀念与羡慕,石介敢于直言,归隐讲学,生活简朴而精神充实。深层是对自身仕途的深刻反思,诗人意识到"器小以任大",身处高位却事业无成,进退两难。
二、把握"学"与"仕"的矛盾
全诗的核心矛盾是"学"与"仕"的冲突。诗人年轻时"平生事笔砚,自可娱文章",本可以学术自娱;但"开口揽时事",步入仕途,虽得"官荣日已宠",却"事业闇不彰"。更痛苦的是,"却欲寻旧学,旧学已榛荒",想回头做学问,已经荒废太久。这种"邯郸步"式的两难,是古代士大夫普遍面临的困境。
三、体会诗人的自我解剖
欧阳修在诗中进行深刻的自我批判:"嗟我一何愚,贪得不自量","器小以任大,跻颠理之堂"。他不回避自己的弱点,承认自己贪恋权位、才不胜任。这种坦诚的自我解剖,体现了儒家"吾日三省吾身"的精神,也使诗歌具有强烈的真实感和感染力。
四、注意诗歌的结构艺术
全诗以"我"起,以"我"收,中间插入对石介的追忆,形成对比结构。前面写自己的困顿,中间写石介的自在,后面再写自己的反思,最后归于无奈的决定。这种回环往复的结构,恰如诗人徘徊不定的心境。
五、认识诗歌的文学史意义
这首诗体现了宋诗"以文为诗"的特点:篇幅较长,议论化、散文化倾向明显,用典较多,注重说理。同时,它将个人身世之感与时代背景相结合,反映了北宋中期士大夫的精神面貌,具有重要的文学史价值。 学习这首诗,不仅要理解字面意思,更要体会诗人在政治挫折、身体衰老、理想破灭多重压力下的复杂心态,感受中国古代知识分子在"达则兼济天下,穷则独善其身"之间的艰难抉择。
古诗赏析
《镇阳读书》是欧阳修晚年的一首长篇五言古诗,全诗四十八句,以夜读起兴,层层深入,展现了诗人复杂而矛盾的内心世界。
一、起兴写境,渲染困顿氛围
开篇八句"春深夜苦短,灯冷焰不长",以春夜读书的场景切入,"苦短"二字既写春夜之短,更写人生之苦。"尘蠹文字细,病眸濮无光"刻画了老病之态,"坐久百骸倦,中遭群虑戕"则揭示了身心的双重疲惫。这八句为全诗奠定了沉郁苍凉的基调。
二、转写友人,寄托理想
从"乃知学在少"到"缩身思自藏",诗人由自身困顿联想到石介。石介是欧阳修敬重的学者,他敢于"大论叱佛老,高声诵虞唐",虽遭"群儿嗤"而不改其志,最终归隐徂徕,讲学授徒,过着"宾朋足枣栗,儿女饱糟糠"的简朴而充实的生活。这十六句对石介的描写,既是追怀友人,也是诗人理想生活的投射。
三、自我反思,揭示矛盾
"嗟我一何愚"以下十六句,是全诗的核心。诗人深刻反省自己的仕途:本以文章自娱,却"开口揽时事";误蒙天子知遇,位列侍从,却"器小以任大";既知"事业闇不彰",又"不能虽欲止"。这种进退失据、患得患失的心态,真实展现了古代士大夫在政治漩涡中的困境。
四、收束全诗,归于无奈
最后八句,诗人欲寻旧学而旧学已荒,想学邯郸而两失茫茫。既想乞身归隐以报君恩,又想求一州郡以置归装。最终以"归巢鸟"为喻,表达想要退隐却徘徊犹豫的矛盾心理,以"收愚老缣缃"作结,虽有无奈,亦含自慰。
艺术特色:
此诗结构严谨,层次分明,由己及人,再由人返己,回环往复。语言质朴而情感深挚,用典自然贴切,如"邯郸步"、"蚕作茧"等比喻,生动形象。全诗将个人身世之悲、政治失意之苦、对友人的怀念、对理想生活的向往融为一体,展现了欧阳修晚年诗歌沉郁顿挫的风格。
创作背景
此诗创作于宋仁宗庆历年间,当时欧阳修在镇阳(今河北正定)任职。庆历新政失败后,欧阳修因支持范仲淹等人的改革而遭到贬谪,政治上遭受挫折。此时他身体多病,眼疾严重,加之年岁渐长,深感仕途艰险与人生困顿。
诗中提到的"石夫子"即石介,是欧阳修的好友和同道。石介因直言敢谏,不容于时,已于庆历五年(1045年)去世。欧阳修在镇阳读书时,夜坐灯前,病眼昏花,身心俱疲,追念友人,反思自己的仕途与学问,遂作此诗。
当时北宋朝廷党争激烈,欧阳修身处政治漩涡之中,既感君恩深厚不可不报,又觉才器不足难以胜任,更怀念早年纯粹的学术生涯。这种进退两难的心境,以及对石介归隐徂徕、讲学授徒生活的向往,构成了此诗复杂的情感基调。
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