鹧鸪天·十里楼台倚翠微

连绵十里的亭台楼阁，紧挨着青翠的山色延伸过去，百花丛中传来一声声杜鹃的啼鸣。那杜鹃热切地叫着，仿佛要主动与行道中的游子说话，可不像那些黄莺儿，只管自由自在地随意飞停。

从睡梦中惊醒时，正是雨后初晴的春日，杜鹃正在卖弄它那"不如归去"的叫声。声声啼鸣只道是"不如归去"！漂泊天涯的游子，难道没有归乡之意吗？怎奈归期未定，身不由己，至今难以确定何时能够回去。

词牌知识：鹧鸪天 鹧鸪天是宋词常用词牌，又名《思佳客》《半死桐》等，双调五十五字，前后段各四句、三平韵。此调多用来抒写离愁别绪、羁旅情怀，声情并茂，婉转流利。晏几道是宋代填作鹧鸪天的高手，其"彩袖殷勤捧玉钟"一首尤为著名。 杜鹃意象的文化内涵 杜鹃在中国古典文学中是重要的思乡意象。相传蜀帝杜宇亡国后魂魄化为杜鹃，春末夏初啼鸣，声似"不如归去"。因其啼声悲切，又总在春尽之时，故诗人常用以寄托伤春、思归、怀人之情。李白《蜀道难》有"又闻子规啼夜月，愁空山"，白居易《琵琶行》有"杜鹃啼血猿哀鸣"。 晏几道的生平与词风 晏几道(1038-1110)，字叔原，号小山，抚州临川人，北宋著名词人，晏殊第七子。其词多写爱情生活与失意情怀，风格哀感缠绵、清壮顿挫，语言工丽，情感真挚，人称"小晏"，与父晏殊并称"二晏"。其《小山词》在宋词中占有重要地位。 赋比兴手法的运用 本词运用了"兴"的手法，以杜鹃啼鸣起兴，引发思乡之情；同时兼用"比"，以流莺的随意飞舞比喻世态的冷漠，以杜鹃的殷勤比喻对故乡的眷恋。下片的"惊梦觉"也暗示了现实与梦境的对比。 羁旅词的审美特征 宋代羁旅词多写宦游他乡、漂泊无定的愁苦，常借秋日萧瑟、春雨连绵、杜鹃啼血等意象渲染气氛。本词选取春日杜鹃，以乐景写哀情，更突出内心的愁苦，体现了"以乐景写哀，一倍增其哀乐"的艺术效果。

同学们，今天我们学习晏几道的《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》。这是一首借咏杜鹃而抒发羁旅乡愁的词作，写得非常巧妙。

首先看题目，"鹧鸪天"是词牌名，规定这首词的格律；"十里楼台倚翠微"是首句，通常用作题目。这首词写的是一个漂泊在外的游子在春天听到杜鹃啼鸣时的感受。

我们先看上片。开头两句写景："十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。"十里长的亭台楼阁，紧靠着青翠的山色；百花盛开的地方，传来杜鹃的叫声。这是一个很美的春景。但是作者马上注意到了杜鹃的特点："殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。"他说杜鹃很热情，好像专门要跟我说话似的，不像黄莺那样随随便便飞来飞去。

这里要注意"行人"这个词，在古诗词里，"行人"通常不是指走路的人，而是指离家在外的人，也就是我们说的"游子"。作者此时正漂泊在外，所以自称"行人"。

再看下片，情感发生了变化。"惊梦觉，弄晴时"，词人正在睡觉，突然被杜鹃的叫声惊醒了。这时候天气刚晴，杜鹃在"弄晴"——就是在晴天里展示它的叫声。但是此时词人已经被惊醒，心情就变了："声声只道不如归。"杜鹃叫的是"不如归去"，一声声都是在催他回家。

最后两句是点睛之笔："天涯岂是无归意，争奈归期未可期。"作者说：我漂泊在天涯，难道不想回家吗？无奈的是，归期难以预料啊！这里"争奈"就是"怎奈"的意思，"未可期"就是无法预期。

这首词的巧妙之处在于结构上的对比。上片写杜鹃"殷勤"，好像很理解人；下片写杜鹃"惊梦"，又好像很烦人。其实杜鹃还是那只杜鹃，变的是作者的心情。刚开始听到时觉得亲切，被吵醒后就觉得吵闹了。但最后作者明白，真正的问题不是杜鹃，而是自己的处境——想回家却回不了。

晏几道写这首词时，已经家道中落，从一个贵公子变成了要奔波谋生的普通人。他对"归"的渴望，不仅是地理上回到家乡，可能还包含着对过去美好生活的追忆。这种复杂的情感，通过一只杜鹃鸟表现得淋漓尽致，这就是宋词"言有尽而意无穷"的魅力。

此词通过咏杜鹃而抒写羁旅思归之情，构思精巧，层层递进，以鸟之"劝归"反衬人之"难归"，在古典诗词的思乡主题中别具一格。

上片写初闻鹃啼之感。开篇"十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼"描绘出一幅春日山水画卷：十里长亭依傍着青翠山色，百花盛开深处传来杜鹃啼鸣。这本是赏心悦目的美景，然"杜鹃"这一意象已暗伏思乡之绪。"殷勤自与行人语，不似流莺取次飞"二句，赋予杜鹃以人的情态，说其情意恳切，主动要与行人说话，不像黄莺那样随意飞停、漫不经心。这里以流莺之"飞"的飘忽不定，反衬杜鹃之"语"的专注有情，为下片的情感转折埋下伏笔。

下片写再闻鹃啼之烦。"惊梦觉，弄晴时"，笔锋陡转，写词人在雨后初晴的春日被鹃啼惊醒。"弄"字下得极妙，既写杜鹃在晴日卖弄叫声，又暗含词人主观感受——这啼声此时已不似上片那样"殷勤"可喜，而是变得扰人清梦、令人烦躁。"声声只道不如归"，点出杜鹃啼声的含义，声声都在催促"不如归去"。

结拍"天涯岂是无归意，争奈归期未可期"是全词主旨所在，以反跌之笔收束。词人直抒胸臆：漂泊天涯之人，岂是不想归去？只是归期难以预期，身不由己罢了。这里将上片对杜鹃"殷勤"的感激，转为对现实无奈的慨叹，由鸟及人，由景入情，把有家难归、归期难定的苦闷心情表现得曲折深婉。

全词艺术特色鲜明：一是以物衬人，以杜鹃的"有情"反衬现实的"无情"；二是情感跌宕，由初闻的欣慰到再闻的烦躁，再到最后的无奈，层次分明；三是语言流丽自然，"弄晴""取次"等词用得精妙，体现了晏几道"工于言情"的词风。

这首词的具体创作时间已难确考，但应作于晏几道晚年时期。晏几道早年为宰相晏殊第七子，度过了一段锦衣玉食、诗酒风流的贵公子生活，常与歌女莲、鸿、蘋、云等往来。然随着父亲罢相去世，家道中落，他失去了政治靠山，性格孤傲的他在仕途上并不得意，仅任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等低级官职。

晚年的晏几道饱尝了从富贵到底层的巨大落差，为生计不得不奔波于天南海北。这种沉沦下僚、羁旅漂泊的经历，使他比常人承受着更深的悲凉。此词正是他在旅途之中，客居他乡时，听到杜鹃啼鸣而引发思归之情所作，通过咏杜鹃而寄托天涯游子的思乡怀人之意。