鹧鸪天
葛长庚 〔宋代〕
翠幄张天见未曾。
驼峰鹅掌出庖烹。
醉酣浑是迷天地,但见尊前万点星。
人似玉,酒如饧。
果盘簇饤不知名。
东风吹我三山下,如在神霄上帝庭。
古诗译文
翠绿色的帷帐铺天盖地,这种景象以前可曾见过?厨房里烹制着驼峰与鹅掌这样的珍馐美味。酣畅痛饮,仿佛迷失在这混沌的天地之间,只看得见酒杯前倒映着万点星光。席上的人儿温润如玉,杯中的美酒浓稠如糖。果盘里堆满了叫不出名字的珍异果品。东风吹拂,将我送到了三山仙境之下,此情此景,就如同置身于神霄天的天帝宫阙之中。
知识点
1. 葛长庚:即白玉蟾(1134-1229),南宋时人,本姓葛,名长庚。他是道教内丹派南宗的创始人之一,才气横溢,工诗善画,其诗词作品多收录于《白玉蟾诗集》等,风格清空飘逸,多涉仙道玄思。
2. 《鹧鸪天》:词牌名,又名《思佳客》《思越人》等。双调五十五字,上片四句三平韵,下片五句三平韵。此调多用于抒写相思、闲情或宴饮酬唱,格律整饬,声情并茂。
3. 驼峰鹅掌:古代八珍中的两种珍贵食材。驼峰指骆驼背上的肉峰,富含脂肪,口感肥嫩;鹅掌即鹅的脚掌,以胶质丰富、筋道有味而著称。两者并提,极言宴席的奢靡与等级之高。
4. 三山:中国古代传说中的海上三座神山,分别为蓬莱、方丈、瀛洲。相传山上有长生不死之药,宫殿皆为黄金白银所砌,是秦汉方士和历代帝王向往的仙境。
5. 神霄上帝庭:神霄,道教九霄(九重天)之一,指最高最神圣的天界。神霄帝庭即指天帝(玉皇大帝或南极长生大帝)所居住的宫殿。白玉蟾作为道士,常以此为诗词意象,象征着至高的神圣与美好。
古诗注解
- 翠幄张天见未曾:翠幄,翠绿色的帐幕。张天,铺天,布满天空。见未曾,即“未曾见”,以前有没有见过。这句描绘了自然景色或宴会布置的壮丽。
- 驼峰鹅掌出庖烹:驼峰,骆驼背上的肉峰,古代视为珍贵美食。鹅掌,鹅的脚掌,亦为佳肴。出庖烹,从厨房里烹制出来。极言宴席菜肴的珍稀与奢华。
- 醉酣浑是迷天地:醉酣,酒喝得痛快,尽兴。浑是,简直是,仿佛是。迷天地,迷失于天地之间,形容醉意之浓,心境之恍惚。
- 但见尊前万点星:但,只。尊,同“樽”,酒杯。万点星,形容灯光或烛光映入杯中,闪烁如星。
- 人似玉,酒如饧:人似玉,形容人物风采翩翩,肤色洁白,气质温润。饧,音xíng,古指麦芽糖,糖稀。酒如饧,形容酒液浓稠,味道甘甜。
- 果盘簇饤不知名:簇饤,将多种食物堆叠在器皿中陈列出来。意指果盘上堆满了各种各样珍奇、叫不出名字的果实。
- 东风吹我三山下:三山,传说中的海上三座仙山:蓬莱、方丈、瀛洲。这里指仙境或极高规格的场所。
- 如在神霄上帝庭:神霄,道教神话中天的最高层,为天帝所居之处。上帝庭,天帝的宫廷。比喻身处的环境如同天界一般神圣、华丽。
讲解
葛长庚的这首《鹧鸪天》,本质上是一首“游仙诗”与“宴饮词”的完美结合。我们可以从三个层面来解读:
第一层:极尽铺陈的现实描绘。词的上片和下片的前半部分,作者都在用极其华美的辞藻来描绘宴会的场面。“翠幄张天”写环境的宏丽,“驼峰鹅掌”写食物的珍奇,“人似玉、酒如饧”写人物的俊美与酒肴的甘醇,“果盘簇饤”写席面的丰盛。这些都是实实在在的感官体验,作者如同一个高明的画家,将这幅奢华的宴饮长卷细致地展现在我们面前,让读者也能感受到那种觥筹交错、灯火辉煌的氛围。
第二层:由实入虚的醉意朦胧。“醉酣浑是迷天地”是现实到幻境的转折点。酒至酣处,意识开始模糊,现实世界的边界也随之消融。“但见尊前万点星”,这“万点星”既是实有的灯火,也是醉眼中的幻象,为下文的仙境描写蒙上了一层迷离恍惚的面纱。这种醉,不仅是生理上的,更是精神上的,它开启了通往另一个世界的大门。
第三层:精神归宿的神霄之游。结尾两句是全词的核心和升华。在醉意的催化下,在珍馐美酒的簇拥中,作者作为一位虔诚的道教徒,自然而然地产生了“飞升”之感。东风成为仙界的使者,将他吹送到了梦寐以求的三山仙境。眼前这极致的人间富贵,在他心中与道教经典中描绘的“神霄上帝庭”发生了共鸣与重叠。因此,“如在神霄上帝庭”不仅是对宴会规格的极致赞美,更是作者道教信仰在现实刺激下的一次精神投射和短暂实现。整首词从人间烟火起步,最终落脚于天上宫阙,完美展现了葛长庚作为诗人与道士的双重身份和浪漫情怀。
古诗赏析
这首词以浓墨重彩的笔触,描绘了一次极尽奢华的宴饮场景,并以此为契机,升华为对神仙洞府的浪漫遐想。上片起笔“翠幄张天见未曾”便先声夺人,以宏大的视角渲染出宴会场面的铺张与壮观。接着“驼峰鹅掌”点名宴席的珍奇,从视觉转入味觉。“醉酣浑是迷天地”既是写实,写酒醉之态;亦是写意,写心境已超脱于凡俗之外,为下文进入仙境做铺垫。“但见尊前万点星”则视角收拢,聚焦于席间细节,灯火璀璨,意境迷离。
下片“人似玉,酒如饧”工笔细描,刻画人物的美好与酒肴的甘醇,由景及人,由宏大到精微。“果盘簇饤不知名”再次点出宴席的超凡脱俗,非人间寻常之物。结尾两句“东风吹我三山下,如在神霄上帝庭”是整首词的点睛之笔,借助东风的助力,作者的思绪完全从现实宴会飞升到了道教信仰中的至境——三山与神霄天。这不仅仅是夸张的比喻,更是作者内在道教情怀的自然流露,将一次普通的宴饮提升到了精神朝圣的高度,全词虚实相生,亦真亦幻,极富浪漫主义色彩。
创作背景
葛长庚,即白玉蟾,是南宋著名的道士、诗人,为金丹派南宗五祖之一,被尊为“紫清真人”。他一生云游四方,交游广泛,常与文人墨客、达官贵人往来。这首《鹧鸪天》很可能创作于他参与某次极为盛大、奢华的宴会之时。席间珍馐美馔(驼峰鹅掌)、精致果品、美酒佳人,以及如同仙境般的环境布置,让他产生了置身于道教最高神霄天宫阙的错觉。此词正是他对这次宴会盛况的生动记录,同时也流露出了他作为道教徒对神仙境界的向往与想象,将现实的人间盛宴与虚幻的神仙世界巧妙地融合在一起。
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