鹧鸪天
石孝友 〔宋代〕
六十仙翁抱桂栽。
果符吉梦诞英才。
上天与降麒麟种。
明月还生蚌蛤胎。
华阁启,玳筵开。
快呼玉手捧金罍。
要知远地无功客,曾到高门作贺来。
古诗译文
六十岁的老翁如同抱着桂树栽种一般,德行深厚。
果然应验了吉祥的梦,诞下了杰出的英才。
上天降下了如同麒麟般的贵子,
又像明月之下,老蚌产珠,光华自生。
华丽的楼阁开启,玳瑁装饰的筵席铺开。
快快呼唤美女手捧金杯来斟酒。
要知道我这来自偏远之地、无功名的人,
也曾来到您的门庭前来祝贺。
知识点
1. 鹧鸪天:词牌名,又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。双调五十五字,上片四句三平韵,下片五句三平韵。此调多用于写景抒怀或祝颂之词。
2. 麒麟种:麒麟,中国古代神话中的瑞兽,象征吉祥和仁厚。古人常以“麒麟儿”“麒麟种”称赞别人家的孩子聪慧可爱,将来必有出息。
3. 蚌蛤胎:典故与“珠胎”相关。古代传说蚌的盈亏与月相相关,月满时蚌孕珠,故常以“蚌胎”指代珍珠,也用以比喻妇女怀胎生子,如珠之宝贵。
4. 玳瑁:一种海龟科的动物,其背甲光滑有光泽,可作装饰品。古人常以“玳瑁筵”形容筵席的精致华美,代指豪华的宴会。
5. 金罍:古代青铜制成的盛酒器,形状似壶,盛行于商周时期。诗词中常以“金罍”泛指华贵的酒器。
古诗注解
- 六十仙翁抱桂栽:“六十”指寿翁年龄;“桂栽”指桂树幼苗,古人以“桂”比喻科举及第或子嗣优秀,此处寓意为晚年得子或栽培后代。
- 麒麟种:麒麟是古代传说中的瑞兽,比喻聪明杰出的孩子,这里是对新生儿的赞美。
- 蚌蛤胎:指蚌中孕育珍珠,古人认为明月与蚌珠的盈亏有关,比喻生子如同蚌生明珠,珍贵而光彩照人。
- 华阁启,玳筵开:华美的楼阁开启,摆开了用玳瑁装饰的盛宴,形容宴席的豪华与隆重。
- 玉手捧金罍:玉手指美女洁白的手;金罍是古代盛酒的器具,这里指美女捧出美酒招待宾客。
- 远地无功客:诗人自谦之词,指自己是来自远方、没有功名的客人。
讲解
这首词是宋代词人石孝友为贺人老年得子而作。词的上片主要写贺喜,围绕得子之祥瑞展开。“六十仙翁”点出寿星年龄,“抱桂栽”寓意栽培后代,既写实又写意。随后用“麒麟种”和“蚌蛤胎”两个典故,盛赞这个孩子是上天赐予的麒麟、是明珠投胎,将来必定不凡。这种层层递进的赞美,使得吉祥的气氛非常浓烈。
下片写宴席上的热闹场景。“华阁启,玳筵开”,开门见山描写出高门大户里喜宴的排场。紧接着“快呼玉手捧金罍”,一个“快”字生动地刻画出主人急于与宾客分享喜悦、开怀畅饮的心情。最后,词人将自己比作“远地无功客”,虽然无功名在身,但也要前来祝贺,从侧面反映出主人家德高望重,交游广阔,哪怕是无名小卒也愿来沾一沾喜气,进一步烘托了这场喜事的盛大与圆满。
整首词结构严谨,比喻精当,既通俗易懂又不失典雅,充满了浓厚的生活气息和人情味,是一首成功的社交祝颂词。
古诗赏析
这首词以喜庆吉祥为主调,通篇充满了对主人家及新生儿的赞美。上片用“抱桂栽”“麒麟种”“蚌蛤胎”一连串的典故和比喻,极力渲染得子之喜,暗喻此子将来必定才华横溢、光耀门楣。词人将这些祥瑞之兆归于“六十仙翁”的德行与“吉梦”的应验,写得既典雅又贴切。
下片转向描写宴会的盛况。“华阁启,玳筵开”描绘了场景的华丽,而“快呼玉手捧金罍”则通过动态的描写,让读者仿佛看到了宾主尽欢、觥筹交错的画面。结尾两句,词人自称为“远地无功客”,以谦卑的姿态点出自己也曾登门道贺,既表达了对主人的敬意,也巧妙地抬高了这场喜宴的社会声望,显得含蓄而得体。
全词语言华美,用典自然,情感真挚,既符合祝寿贺喜的场合需要,又展现了词人高超的写作技巧。
创作背景
这首《鹧鸪天》是宋代词人石孝友为祝贺一位六十岁老人喜得贵子而作的贺词。在古代,老年得子被视为人生一大喜事,是上天赐福的象征。词人受邀参加盛大的庆祝宴会,有感于主人家喜庆祥和的氛围,便写下了这首充满赞美与祝福之意的词作。从词中“远地无功客,曾到高门作贺来”一句可知,词人是以一个远方客人的身份前来祝贺,表达了对主人家的敬重与对新生儿的赞美。
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