鹧鸪天

六十岁的老翁如同抱着桂树栽种一般，德行深厚。
果然应验了吉祥的梦，诞下了杰出的英才。
上天降下了如同麒麟般的贵子，
又像明月之下，老蚌产珠，光华自生。
华丽的楼阁开启，玳瑁装饰的筵席铺开。
快快呼唤美女手捧金杯来斟酒。
要知道我这来自偏远之地、无功名的人，
也曾来到您的门庭前来祝贺。

1. 鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。此调多用于写景抒怀或祝颂之词。

2. 麒麟种：麒麟，中国古代神话中的瑞兽，象征吉祥和仁厚。古人常以“麒麟儿”“麒麟种”称赞别人家的孩子聪慧可爱，将来必有出息。

3. 蚌蛤胎：典故与“珠胎”相关。古代传说蚌的盈亏与月相相关，月满时蚌孕珠，故常以“蚌胎”指代珍珠，也用以比喻妇女怀胎生子，如珠之宝贵。

4. 玳瑁：一种海龟科的动物，其背甲光滑有光泽，可作装饰品。古人常以“玳瑁筵”形容筵席的精致华美，代指豪华的宴会。

5. 金罍：古代青铜制成的盛酒器，形状似壶，盛行于商周时期。诗词中常以“金罍”泛指华贵的酒器。

• 六十仙翁抱桂栽：“六十”指寿翁年龄；“桂栽”指桂树幼苗，古人以“桂”比喻科举及第或子嗣优秀，此处寓意为晚年得子或栽培后代。
• 麒麟种：麒麟是古代传说中的瑞兽，比喻聪明杰出的孩子，这里是对新生儿的赞美。
• 蚌蛤胎：指蚌中孕育珍珠，古人认为明月与蚌珠的盈亏有关，比喻生子如同蚌生明珠，珍贵而光彩照人。
• 华阁启，玳筵开：华美的楼阁开启，摆开了用玳瑁装饰的盛宴，形容宴席的豪华与隆重。
• 玉手捧金罍：玉手指美女洁白的手；金罍是古代盛酒的器具，这里指美女捧出美酒招待宾客。
• 远地无功客：诗人自谦之词，指自己是来自远方、没有功名的客人。

这首词是宋代词人石孝友为贺人老年得子而作。词的上片主要写贺喜，围绕得子之祥瑞展开。“六十仙翁”点出寿星年龄，“抱桂栽”寓意栽培后代，既写实又写意。随后用“麒麟种”和“蚌蛤胎”两个典故，盛赞这个孩子是上天赐予的麒麟、是明珠投胎，将来必定不凡。这种层层递进的赞美，使得吉祥的气氛非常浓烈。

下片写宴席上的热闹场景。“华阁启，玳筵开”，开门见山描写出高门大户里喜宴的排场。紧接着“快呼玉手捧金罍”，一个“快”字生动地刻画出主人急于与宾客分享喜悦、开怀畅饮的心情。最后，词人将自己比作“远地无功客”，虽然无功名在身，但也要前来祝贺，从侧面反映出主人家德高望重，交游广阔，哪怕是无名小卒也愿来沾一沾喜气，进一步烘托了这场喜事的盛大与圆满。

整首词结构严谨，比喻精当，既通俗易懂又不失典雅，充满了浓厚的生活气息和人情味，是一首成功的社交祝颂词。

这首词以喜庆吉祥为主调，通篇充满了对主人家及新生儿的赞美。上片用“抱桂栽”“麒麟种”“蚌蛤胎”一连串的典故和比喻，极力渲染得子之喜，暗喻此子将来必定才华横溢、光耀门楣。词人将这些祥瑞之兆归于“六十仙翁”的德行与“吉梦”的应验，写得既典雅又贴切。

下片转向描写宴会的盛况。“华阁启，玳筵开”描绘了场景的华丽，而“快呼玉手捧金罍”则通过动态的描写，让读者仿佛看到了宾主尽欢、觥筹交错的画面。结尾两句，词人自称为“远地无功客”，以谦卑的姿态点出自己也曾登门道贺，既表达了对主人的敬意，也巧妙地抬高了这场喜宴的社会声望，显得含蓄而得体。

全词语言华美，用典自然，情感真挚，既符合祝寿贺喜的场合需要，又展现了词人高超的写作技巧。

这首《鹧鸪天》是宋代词人石孝友为祝贺一位六十岁老人喜得贵子而作的贺词。在古代，老年得子被视为人生一大喜事，是上天赐福的象征。词人受邀参加盛大的庆祝宴会，有感于主人家喜庆祥和的氛围，便写下了这首充满赞美与祝福之意的词作。从词中“远地无功客，曾到高门作贺来”一句可知，词人是以一个远方客人的身份前来祝贺，表达了对主人家的敬重与对新生儿的赞美。