鹧鸪天

翠竹与树木在风中沙沙作响，几间小屋坐落其间。屋前平静的湖面广阔无垠，仿佛容纳了奔流的河川。有时我手持竹杖，脚穿芒鞋来到这里，沉醉于这山水之间的美丽风光。在此处过着隐居的生活，虽然时间不长，还没过一年。远离了功名利禄的纷扰，感觉走在平坦的大道上，可以稳稳地策马加鞭。若逢时遇主，暂且屡屡建功立业，接受考功晋升；但等到他日功成身退，还要回来寻找像司马光独乐园那样的隐居之地，安度余生。

1. 词牌名《鹧鸪天》：又名《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》等。双调五十五字，上阕四句三平韵，下阕五句三平韵。此调多用于写景、抒情、言志，是宋人极为常用的词牌之一。

2. 小隐与大隐：中国古代的隐逸文化中，有“小隐于野，大隐于市”的说法。小隐指隐居山林，远离尘嚣；大隐则指身在闹市、心在山林，虽居官位却能保持超然心境。词中“成小隐”表明作者当时是身处自然的隐居状态。

3. 独乐园典故：独乐园是北宋著名史学家司马光在洛阳的宅园。司马光政治失意后，退居洛阳，在独乐园中专心编纂《资治通鉴》，过着读书著史的生活。后世文人常以“独乐园”指代远离政治中心、专心学问或安享闲适生活的理想居所。

• 竹树萧萧：形容风吹竹叶和树木发出的细微、清冷的声音。
• 屋数椽：几间房屋。椽，指放在檩子上架屋顶的木条，此处代指房屋间数。
• 平湖漫漫：形容湖水宽广、水势浩渺的样子。
• 纳通川：指湖水广阔，好像容纳了流通的江河。
• 竹杖芒鞋：竹制的手杖和草鞋，多为古人出行所用，常代指平民或隐士的装束。
• 成小隐：指在山林或乡村过着隐居的生活。古人谓“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
• 功名夷路：把追求功名看作是平坦的大道。夷，平坦。
• 中书考：指考功晋升。典出唐代郭子仪“校中书令考二十有四”，后指官吏屡立功勋，频频升迁。
• 独乐园：北宋名臣司马光在洛阳的园名，他在这里编纂了《资治通鉴》，后成为文人向往的隐居读书之所。

这首《鹧鸪天》是宋代词人吕胜己创作的一首抒怀词。全词围绕“隐逸”与“功名”这一对传统文人生活中的核心矛盾展开。上片描绘了隐居之地的清幽美景：竹树环绕的屋舍，容纳百川的平湖，以及词人穿着简朴、醉心山水的形象，表达了对自然生活的热爱与沉醉。下片则转入内心世界的剖析，“成小隐，未经年”点出隐居时间之短，暗示这只是人生的一段插曲。随后“功名夷路稳加鞭”又展现了词人并未真正忘却世事，依然有志于在仕途上有所作为。结尾两句是词人理想人生的蓝图：希望有机会像唐代名将郭子仪那样建功立业，屡获升迁；待到功成名就之后，再效仿司马光，回到类似“独乐园”这样的地方，享受真正的闲适与精神的自由。整首词在优美的意境中，真实地呈现了作者乃至许多古代士大夫共同的心路历程——在出世与入世之间寻求平衡，既有对现实的眷恋，也有对理想的坚守，情感真挚，内涵丰富。

这首词以清新自然的笔触，勾勒出一幅闲适恬淡的隐逸画卷，同时抒发了作者对仕隐矛盾的深刻思考。上阕写景，以“竹树萧萧”起笔，营造出清幽的环境氛围。“平湖漫漫纳通川”则视野开阔，动静结合，展现了自然的壮阔与包容。“有时竹杖芒鞋至，醉著山光水色间”两句，将人物形象引入画中，一个身着简朴、流连山水的隐士形象跃然纸上，“醉”字不仅是酒醉，更是心醉于美景的写照。下阕抒情，直言“成小隐，未经年”，点明自己短暂的隐居经历。紧接着笔锋一转，“功名夷路稳加鞭”，流露出对功名的向往与不甘沉沦的雄心。结尾两句“逢时且数中书考，他日还寻独乐园”，借用典故，表达了作者理想的人生轨迹：既能适时建功立业，又能功成身退，寻回心灵的归宿。全词语言洗练，意境深远，在隐逸与功名的矛盾中，展现了中国古代文人进退有度、兼济与独善并存的复杂心态。

吕胜己生活在南宋时期，其生平事迹记载不多。这首《鹧鸪天》当是作者在宦海浮沉中，对归隐生活的一种向往与抒怀。词中通过对湖边幽静住所的描绘，展现了作者暂离官场、置身自然的闲适心境。然而，词中也流露出矛盾的心理，一方面沉醉于山水的隐逸之趣，另一方面又提及“功名夷路稳加鞭”，可见并未完全忘却仕途。最后借用司马光“独乐园”的典故，表明希望自己将来也能像先贤一样，既能建立功业，又能最终归隐读书，实现精神与生活的双重圆满。此词应是作于作者任职期间或仕途不顺，渴望归隐但又对功名有所希冀的时期。