再和错综其韵

家书稀少，恐怕是因为你我相隔遥远，又怎会是没有大雁为我传书，扫过云霄呢？

屈指计算着归期，却像大刀违别破镜一样难以团圆，辜负了她（家乡的亲人）为我准备的美味佳肴（缩项鳊鱼和长腰粳米）。

何时才能乘着一叶扁舟，去到竹林之外，趁着那梅花枝头的积雪尚未消融之时（去寻访美景或故人）呢？

幸好有与我志趣相投的同舍友人在身边，能够共同排解忧愁，吟得诗句，这份情谊好似当年的参寥子与东坡一般。

1. 诚斋体：南宋诗人杨万里（号诚斋）所开创的诗歌风格。其主要特点是：语言通俗浅近，接近口语；善于捕捉自然景物的特征和瞬间的动态，富有幽默诙谐的情趣；意境新颖，构思巧妙，常能从平常事物中发现不平常的诗意。

2. 典故运用：本诗多处用典，体现了宋代诗人“以才学为诗”的特点。颔联“屈指大刀违破镜”化用古乐府《藁砧诗》中的隐语，“大刀头”（环，谐音“还”）指代“还家”，“破镜”则反用“破镜重圆”之典，表达无法团聚。尾联“似参寥”则以苏轼与诗僧参寥子的深厚友谊，比喻自己与同舍友人的情谊，既贴切又提升了诗作的品格。

3. 意象组合：颈联“竹外扁舟”、“梅梢未雪消”组合了一组高洁、清幽、闲适的意象。竹、梅、雪在传统文化中常象征君子高尚的品格，扁舟则象征着隐逸和自由。诗人借此表达了对理想生活状态的向往，使诗歌意境深远。

4. 情感层次：这首诗的情感并非单一。从首联的期盼与无奈，到颔联的思念与愧疚，再到颈联的向往与憧憬，最后到尾联的宽慰与感恩，情感层层递进，跌宕起伏，真实地展现了诗人身处异乡的复杂心境。

• 希到：稀少到达，指家书罕见。
• 鴈扫霄：大雁飞过云霄。古人常以鸿雁传书指代书信往来。“岂有全无鴈扫霄”是反问句，意为自己并非完全收不到来信，以此衬托“缘遥”的无奈。
• 屈指大刀：语出古乐府“藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天”。“大刀头”上有环，谐音“还”，后以“大刀”或“大刀头”指代归还。“屈指大刀”即屈指计算归期。
• 违破镜：与“破镜重圆”之意相反，指无法团聚，归期渺茫。
• 负渠：辜负了他（或她）。渠，代词，指人。
• 缩项及长腰：“缩项”指缩项鳊鱼，一种肥美的鱼；“长腰”指长腰粳米，上等的稻米。二者合指家乡丰盛的饭菜。
• 竹外：竹林之外，泛指清幽的所在。
• 扁舟：小船。
• 趁取：趁着。
• 可人：可意之人，即与自己性情相投的人。
• 同舍客：同住的友人，室友。
• 参寥：指北宋诗僧参寥子（道潜），与苏轼（东坡）是好友，二人常以诗词唱和，交情深厚。此处以参寥比喻同舍友人，称赞其才情与友谊。

各位同学，今天我们一起来学习南宋诗人杨万里的《再和错综其韵》。这首诗虽然不像他的《小池》、《晓出净慈寺送林子方》那样脍炙人口，但也同样体现了其诗歌的深厚功底和独特风格。

首先，我们来看题目。“再和错综其韵”意思是，这是诗人按照原诗的韵脚再次进行唱和（和朋友的诗），并且追求韵脚错综变化的美感。这说明诗人写诗带有一定的文人雅趣，注重形式上的技巧。

接着，我们来梳理一下诗歌的内容和情感。这首诗的核心情感是“思乡”与“念友”。

一二句“家书希到恐缘遥，岂有全无鴈扫霄”，写的是诗人对家乡音信的期盼。他收不到几封家书，心里既焦虑又自我安慰：恐怕是因为太远了吧？但天上明明有大雁飞过（大雁能传书），难道就一点音信都没有吗？这种矛盾的心理，把思乡之情写得非常细腻真实。

三四句“屈指大刀违破镜，负渠缩项及长腰”，进一步深化了这种情感。他常常屈指计算回家的日子，可是归期却一次次落空，就像破镜无法重圆。他深深地觉得辜负了家乡的亲人，特别是想到他们可能为他准备了“缩项鳊鱼”和“长腰米”这样的好饭菜，心里就更加愧疚了。这里的“负”字是全诗情感的爆发点。

五六句“何当竹外扁舟去，趁取梅梢未雪消”，情绪忽然一转，从深深的愧疚中跳出来，开始向往未来。他幻想着有一天能够自由自在地乘着小船，去寻访那竹林外，梅花枝头积雪还未消融的美景。这是一种精神上的逃逸和寄托，也是“诚斋体”那种清新、向往自然本真的体现。

七八句“赖有可人同舍客，破愁得句似参寥”，又把思绪拉回现实。虽然乡愁难解，但好在身边有一位志趣相投的室友。他们可以一起吟诗，排解忧愁。诗人把这位朋友比作苏轼的好友参寥子，既赞美了朋友，也表达了对这份友情的珍视。这个结尾让整首诗的情感基调变得温暖起来，不再是单纯的忧愁。

最后，我们来总结一下这首诗的艺术特点。第一，情感细腻真实，思乡、愧疚、向往、宽慰，多种情感交织，层次分明。第二，用典贴切自然，“大刀破镜”、“参寥”的典故，深化了诗意，却不显得生硬。第三，意象清新优美，“竹外扁舟”、“梅梢未雪”，寥寥几笔就勾勒出一幅令人神往的图画。第四，结构严谨，转折巧妙，从愁到慰，情感脉络清晰，读来引人入胜。

总的来说，这首诗让我们看到了一个更加立体、更加真实的杨万里。他不仅有捕捉自然之趣的慧眼，也有一腔思念家乡、珍视友情的柔情。希望同学们通过这首诗，能对杨万里和他的诗歌有更深的理解。

这首七言律诗，题为“再和错综其韵”，意为依原韵再次唱和，并追求韵脚错落有致的艺术效果。全诗情感真挚，结构精巧，展现了杨万里诗歌的独特魅力。

首联“家书希到恐缘遥，岂有全无鴈扫霄”，从家书入手，点出“远”字。诗人以委婉的语气道出内心的渴望与失落：家书稀少，恐怕是因为距离遥远，但天上鸿雁飞过，又怎能说完全没有音信呢？看似自我宽慰，实则更显期盼之切和现实之无奈。

颔联“屈指大刀违破镜，负渠缩项及长腰”，借用典故，将对家人的思念具体化。“屈指大刀”写盼归的动作，“违破镜”写归期难遇的现实，两相对照，更显内心的煎熬。而“缩项及长腰”则通过家乡的美味，唤起对家庭温暖的眷恋，一个“负”字，道尽了诗人因不能归家、辜负家人期待的深深愧疚。这一联虚实结合，情意真切。

颈联“何当竹外扁舟去，趁取梅梢未雪消”，诗人的思绪从现实的无奈转向对未来的憧憬。他想象着有朝一日，能够摆脱官场俗务，驾一叶扁舟，寻访那竹林之外、雪梅未消的幽雅景致。这里的“竹”、“梅”、“雪”都是高洁意象的象征，寄托了诗人对自由、高雅生活的向往。诗句画面感极强，意境优美，是“诚斋体”清新自然风格的体现。

尾联“赖有可人同舍客，破愁得句似参寥”，笔锋一转，将情感落回现实。虽然乡愁难遣，但幸有身边志同道合的友人，可以一起吟诗作赋，排解忧愁。诗人将友人比作苏轼的方外之友参寥子，既是对友人诗才的赞美，也暗含了二人之间超越世俗的深厚情谊。这使得全诗在淡淡的愁绪中，透出一种温暖和慰藉，情感层次更为丰富。

综观全诗，思乡之情是真切的，但表现方式却含蓄委婉，不激烈，不绝望。尤其是尾联的自我宽解，体现了杨万里诗歌中一贯的乐观、风趣和人情味。诗中对典故的灵活运用，以及对自然景物的清新描绘，都显示出诗人高超的艺术造诣。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品亦有四千余首，被誉为一代诗宗。其诗风早期学“江西诗派”，中年后自辟蹊径，形成独特的“诚斋体”，特点是语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣。这首诗具体创作年份不详，从诗中“家书”、“破镜”、“负渠”等语来看，应是诗人宦游在外，客居他乡时所作。彼时与家乡亲人音信阻隔，归期难定，心中充满思念与愧疚。但诗人并非一味沉溺于愁绪，尾联笔锋一转，写及身边有知交好友相伴，可以诗文遣怀，为全诗增添了一抹亮色。这与杨万里洒脱、幽默的个性相吻合，也反映出他在困顿中寻求慰藉、不忘生活情趣的人生态度。