招韬光禅师
白居易 〔唐朝〕
白屋炊香饭,荤膻不入家。
滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
青芥除黄叶,红姜带紫芽。
命师相伴食,斋罢一瓯茶。
古诗译文
在朴素的茅屋里煮着喷香的米饭,荤腥食物从不进入这个家中。过滤清泉来澄清葛粉,洗净双手采摘藤花。用青色的芥菜去除黄叶,红色的生姜还带着紫色的嫩芽。请禅师相伴一同用餐,斋饭结束后再品一杯茶。
知识点
中唐文人与佛教的关系:中唐时期,佛教禅宗盛行,文人与僧人交往频繁,如白居易、柳宗元、刘禹锡等均与僧人有密切往来,这种交往影响了文人的思想与创作,此诗即是文人与僧人交往的文学见证。
古代素食文化:诗中展现了唐代佛教徒的素食生活,“葛粉”“藤花”“青芥”“红姜”等食材体现了当时素食食材的多样性,反映出古代素食不仅是宗教信仰的体现,也包含对健康、清净生活的追求。
白居易的诗歌风格:白居易倡导“新乐府运动”,主张诗歌语言通俗、内容写实,此诗语言平实、内容贴近生活,符合其“浅切通俗”的诗歌创作风格,是其晚年闲适诗的典型代表之一。
古代器具与饮食习惯:“瓯”作为古代盛茶器具,体现了唐代的饮茶习惯;“滤泉澄葛粉”反映了古代无现代净化设备时,人们对食材和水质洁净的处理方式,展现了当时的生活智慧。
诗歌意象的象征意义:诗中“白屋”象征清贫与淡泊,“荤膻不入家”象征对佛门清规的恪守,这些意象不仅是对现实场景的描绘,还承
古诗注解
- 白屋:指朴素简陋的茅屋,常用来形容隐士或清贫人家的居所,并非字面意义上白色的房屋。
- 炊香饭:煮出香气四溢的米饭,“炊”即烧火做饭的动作。
- 荤膻:“荤”原指有刺激性气味的蔬菜,后泛指肉类;“膻”特指牛羊肉等的腥气,此处合指荤腥食物,与僧人素食的习惯相对。
- 滤泉:过滤泉水,古代无净化设备,通过过滤去除泉水中的杂质,保证水质洁净。
- 澄葛粉:使葛粉沉淀澄清,葛粉是由葛根研磨制成的粉末,可食用,需经沉淀去除杂质后使用。
- 藤花:藤蔓植物开的花,此处指可食用的藤类花卉,是当时素食食材之一。
- 青芥:青色的芥菜,一种常见的蔬菜,嫩叶可食用,此处指新鲜的芥菜。
- 红姜:表皮呈红色的生姜,“带紫芽”指生姜刚长出的嫩芽呈紫色,体现食材的新鲜。
- 命师:“命”即邀请、请,“师”指韬光禅师,意为邀请禅师。
- 斋罢:吃完斋饭之后,“斋”指佛教徒的素食,也指素食餐食。
- 一瓯茶:“瓯”是古代一种小型的盛茶器具,类似杯子,“一瓯茶”即一杯茶。
古诗赏析
1. **意象选取,质朴生动**:全诗以“白屋”“香饭”“清泉”“葛粉”“藤花”“青芥”“红姜”等日常朴素的意象,构建出一幅清净淡雅的生活画面,无华丽辞藻,却将禅师的素食生活描绘得具体可感,如“红姜带紫芽”一句,用色彩细节凸显食材新鲜,充满生活气息。
结构严谨,层次分明:前六句按“居所饮食—食材准备—食材样貌”的顺序展开,从整体环境到具体食材,逐步细化,逻辑清晰;最后两句“命师相伴食,斋罢一瓯茶”收束全诗,点明与禅师共处的核心场景,从“备食”到“共食”再到“饭后品茶”,完整呈现事件过程,结构完整。
情感含蓄,意蕴深远:诗中未直接抒情,却通过对“荤膻不入家”的强调、与禅师共食品茶的场景,含蓄表达出对韬光禅师清净修行生活的赞赏,以及对淡泊超脱境界的追求,情感真挚而不外露,余味悠长。
语言平实,风格自然:白居易诗歌素有“通俗浅易”的特点,此诗亦如此,语言直白如话,无生僻字词,却精准传达出场景与情感,体现出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作理念,让读者能轻松理解诗意,感受其中的清净意境。
创作背景
白居易是中唐时期著名诗人,他晚年仕途起伏,逐渐对官场生活产生倦怠,转而亲近佛道,常与僧人交往,追求清净淡泊的生活。韬光禅师是当时有名的高僧,隐居修行,以品德和修为著称。
此诗创作于白居易与韬光禅师交往期间,当时白居易可能因公务或私人缘由拜访韬光禅师,看到禅师居所的朴素环境与素食生活,心生感慨,遂作此诗记录与禅师共处的场景。诗中描绘的素食、清茶、简朴居所,既体现了韬光禅师恪守佛门清规、淡泊自守的生活状态,也暗含白居易对这种清净超脱生活的向往,反映出中唐时期文人与僧人交往密切、儒释文化交融的社会文化背景。
作者信息
白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑,葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。古诗数量:白居易全部诗词(3471首)名句数量:白居易经典名句(12158条)