长城
鲍溶 〔唐朝〕
蒙公虏生人,北筑秦氏冤。
祸兴萧墙内,万里防祸根。
城成六国亡,宫阙启千门。
生人半为土,何用空中原。
奈何家天下,骨肉尚无恩。
投沙拥海水,安得久不翻。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。
枯骨贯朽铁,砂中如有言。
万古骊山下,徒悲野火燔。
古诗译文
蒙恬俘虏百姓修筑长城,在北方筑城却让秦民蒙冤。祸患起于宫廷内部,万里长城防的却是内部的祸根。长城建成而六国已亡,阿房宫阙开启了千门。百姓半数已化为尘土,何必还要争夺中原。奈何帝王以天下为家,骨肉至亲尚且没有恩情。如同投入沙土想拥住海水,怎能长久不翻腾?登高远望使人心魂凄惨,寒日之中容易到黄昏。枯骨贯穿了锈蚀的铁器,沙土中仿佛有言语。万古以来在骊山下,徒然悲叹野火焚烧。
知识点
1. 秦朝修筑长城的历史背景和影响。2. 唐朝中晚期的社会矛盾和政治特点。3. 借古讽今的诗歌创作手法。4. 鲍溶的诗歌风格及其在唐诗中的地位。5. 骊山与秦始皇陵的历史关联。
古诗注解
- 蒙公:指秦朝名将蒙恬,奉命修筑长城。
- 秦氏冤:指秦朝百姓因修筑长城而承受的苦难。
- 萧墙:古代宫室内作为屏障的矮墙,比喻内部。
- 六国:指战国时期被秦国灭掉的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。
- 家天下:指帝王把国家当作一家的私产。
- 投沙拥海水:比喻徒劳无功的行为。
- 骊山:位于陕西省西安市临潼区,是秦始皇陵所在地。
- 燔:焚烧。
讲解
这首诗通过描绘长城的历史悲剧,表达了诗人对暴政的批判和对百姓的同情。首句“蒙公虏生人”直接指出修筑长城的残酷,强调百姓被迫服役的冤屈。随后“祸兴萧墙内”转向内部矛盾,暗示国家危机源于统治阶层。中间部分通过对比长城与阿房宫的奢华,揭露统治者的荒淫。最后以枯骨、野火等意象渲染悲凉氛围,深化历史反思。全诗语言凝练,情感深沉,展现了诗人敏锐的历史洞察力和人道主义关怀。
古诗赏析
这首诗以长城为切入点,深刻揭露了秦朝暴政和统治者的荒淫无度。诗人通过对比长城的宏大与百姓的苦难,批判了统治者为巩固权力而不惜牺牲百姓生命的行为。诗中“祸兴萧墙内”一句,指出国家祸患往往源于内部,而非外部威胁。最后“万古骊山下,徒悲野火燔”以悲凉的景象收尾,强化了历史的沧桑感和诗人的悲愤之情。语言犀利,意象鲜明,具有强烈的现实批判意义。
创作背景
鲍溶是唐朝中晚期诗人,其诗多反映社会现实和历史沉思。《长城》一诗创作于唐朝逐渐衰落的时期,诗人借古讽今,通过批判秦朝暴政和劳民伤财修筑长城的行为,隐射当时唐朝的社会矛盾和政治腐败,表达对百姓疾苦的同情和对统治者的警示。
作者信息
鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。古诗数量:鲍溶全部诗词(187首)名句数量:鲍溶经典名句(667条)