长安卧病

身世凄凉令人悲，独卧空房病缠身。
卷帘见花雨滴落，扫石观竹影移痕。
已觉人生如幻梦，可叹寿命难预闻。
未能参透佛法性，怎能免去病痛侵。

• 身世足堪悲：诗人感慨自身遭遇凄凉。
• 支离：指身体病弱残缺的状态。
• 法性：佛教术语，指万物本质的真理。
• 花雨滴：既写实景，也暗喻生命无常。
• 竹阴移：通过光影变化表现时间流逝。

本诗讲解需把握三个关键：首先注意佛教用语"法性""支离"的特殊含义；其次分析"花雨-竹阴"这对意象既写实又象征的双重性；最后理解尾联的转折——诗人明知佛法真谛却仍困于肉身痛苦的矛盾，这种张力正是诗歌的深刻处。教学时可对比王维《酬张少府》的禅悦与本诗的禅痛，体会佛教诗歌的不同面向。

全诗以"悲"字为眼，通过四个层次展开：首联直诉身世之悲与病痛之苦；颔联以"花雨""竹阴"的细腻观察展现禅者心境；颈联转入哲学思考，用"梦"喻人生；尾联回归宗教解脱主题。诗人将佛教无常观与文人悲悯情怀相结合，形成"物我双遣"的艺术境界，在病榻上完成对生命的诗意观照。

此诗作于唐代宗大历年间，清江作为诗僧虽出家修行，仍难逃病痛困扰。诗中融合了僧人特有的佛教思想与文人的生命感悟，反映了中唐时期士人在仕途失意后转向宗教寻求慰藉的社会现象。