长安春夜吟
施肩吾 〔唐朝〕
露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。
古诗译文
露天的承露盘上,露水滴落之时,银河的光芒渐渐变得微弱;美丽的女子在灯下裁剪着春天穿的衣裳。月亮(蟾蜍代指月亮)向东边沉落,喜鹊朝着南方飞去;在芸香弥漫的尚书省中,那位郎官却还没有归来。
知识点
1. 古代意象常识:诗中“蟾蜍”代指月亮,“河汉”代指银河,属于古代诗歌中的“借代意象”,古人常用自然事物的特征指代相关事物,增强诗歌的文学性与含蓄美。 2. 唐代官署文化:“芸香省”是唐代尚书省的别称,因尚书省官员办公处放置芸香(一种可驱虫的香草)而得名,反映了唐代官署的办公习俗与文化特色。 3. 唐诗结构特点:此诗为七言绝句,共四句,每句七字,遵循唐诗绝句“起承转合”的结构,首联起笔写景,颔联承续场景并转入情感,结构严谨,节奏明快。 4. 情景交融手法:诗歌通过“露盘”“河汉”“蟾蜍”“鹊”等景物描写,烘托“美人”的思念之情,实现“景中有情,情中有景”的艺术效果,是古典诗歌常用的表现手法。
古诗注解
- 露盘:指古代宫殿前用于承接露水的铜盘,常与仙术、求仙相关,此处泛指露天放置的承露器具。
- 河汉:即银河,是夜空中由大量恒星组成的光带,古人常用其指代夜空或时光流逝。
- 蟾蜍:古代神话中,月中有蟾蜍,故以“蟾蜍”代指月亮,此处指月亮东升西落的运行状态。
- 鹊:即喜鹊,古人常以喜鹊南飞、北归暗示时间变化或思念之情,此处与“蟾蜍东去”呼应,表现时光推移。
- 芸香省:古代官署名,此处特指尚书省,因尚书省官员办公处常置芸香以驱虫避蠹,故得名,代指官员办公的场所。
- 郎:古代对官员的尊称,此处指在芸香省任职的官员,即诗中“美人”所思念的对象。
讲解
我们先来整体把握这首诗的核心——它以长安春夜为舞台,讲述了一位女子对在外官员的思念。首先看首联,“露盘滴时河汉微”,从春夜的景物入手,露水从承露盘滴落,银河光芒变弱,这是在告诉我们时间已经到了春夜的深夜,营造出安静的氛围;接着“美人灯下裁春衣”,画面转到人物,美人在灯下裁剪春衣,春衣是为春天准备的,或许是为思念的人缝制,这一句让场景有了生活温度。然后是颔联,“蟾蜍东去鹊南飞”,这里用“蟾蜍”代指月亮,月亮向东移动,喜鹊向南飞去,这是通过自然景物的变化写时间在慢慢过去;最后“芸香省中郎不归”,点出关键——在芸香省(尚书省)任职的郎官还没回来,把美人裁剪春衣时的期待,转化为对郎官未归的思念。
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从知识点来看,大家要注意诗中的“借代意象”,比如用“蟾蜍”代替月亮,这是古人写诗的常用技巧,能让诗句更有韵味;还有“芸香省”代表尚书省,这涉及唐代的官署文化,了解这些能帮助我们理解诗中人物的身份和背景。另外,这首诗的情景交融很典型,没有直接说“美人很思念”,而是通过春夜的景物、美人裁衣的动作,以及时间推移的描写,让思念之情自然浮现,这也是唐诗的魅力所在。
再结合创作背景,唐朝长安作为都城,官员办公繁忙是常态,诗中“郎不归”正是这种社会现实的体现,而美人的思念则是普通人情感的表达,所以这首诗不仅是一首抒情诗,还能让我们看到当时长安的社会生活片段。整体来说,读这首诗要先抓住景物和人物的关系,再体会背后的情感,同时结合唐代的文化常识,就能更好地理解它的内涵和艺术价值。
古诗赏析
这首诗以“长安春夜”为背景,通过细腻的景物描写与人物刻画,营造出温馨又略带怅惘的氛围。首联“露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣”,以“露盘滴露”“河汉微光”勾勒出春夜的静谧清幽,又以“美人裁衣”的画面注入生活气息,动静结合,将春夜的柔和与女子的温婉融为一体。颔联“蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归”,以“蟾蜍东去”“鹊南飞”的自然景象暗示时间流逝,从景物描写过渡到情感表达,“郎不归”直接点出女子的思念之情,含蓄而深沉。全诗语言凝练,意象鲜明,将自然景物、人物行为与情感巧妙结合,没有直白的抒情,却通过场景铺陈让思念之情自然流露,体现了施肩吾诗作“清新自然、情景交融”的风格特点,是唐诗中描写男女思念的佳作之一。
创作背景
施肩吾是唐朝中后期诗人,其诗作多反映社会生活、男女情感及个人情志。此诗创作于唐朝长安(今西安)的春夜,当时长安作为都城,是官员聚居、文化繁荣之地。诗中“芸香省中郎不归”暗示了唐朝官员办公繁忙、常需值守的社会现实,而“美人灯下裁春衣”则展现了普通女子在春夜对在外官员的思念,整体创作背景贴合唐朝都城的生活场景与社会风貌,既体现了当时官场的日常状态,也反映了民间男女之间的真挚情感,是唐朝社会生活的一个微观缩影。
作者信息
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。古诗数量:施肩吾全部诗词(197首)名句数量:施肩吾经典名句(748条)