赠长沙公 其四

用什么来表达我的心意呢？就写下这些赠别的话语吧。

虽然前进的步伐如同一筐土那样微小，但坚持不懈，终能堆积成高山。

可敬的离别之人啊，面对前路心中充满凄凉之感。

虽然分别后相隔遥远，但愿你能先来音信问候。

1. 陶渊明（约365-427），字元亮，又名潜，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋末至南朝宋初期诗人、辞赋家，是中国第一位田园诗人，被誉为"古今隐逸诗人之宗"。

2. 陶侃（259-334），字士行，东晋名将，陶渊明的曾祖父，官至侍中、太尉，封长沙郡公，谥号桓。

3. 《赠长沙公》组诗共四章，是陶渊明集中唯一的连章诗，作于晋宋之际。

4. "为山九仞，功亏一篑"出自《尚书·旅獒》，原文为"为山九仞，功亏一篑"，比喻功败垂成。陶渊明反用其意，强调积少成多。

5. 篑，音kuì，古代盛土的竹器。

6. 款襟，款诚之意，指诚恳的胸怀或会面。

7. 东晋门阀制度：魏晋时期实行九品中正制，形成"上品无寒门，下品无士族"的门阀政治格局。陶侃虽出身寒微，但凭借军功跻身高位，其家族在东晋时期属于高门士族。

8. 陶渊明诗歌的艺术特色：平淡自然、情真味永、意境深远、语言质朴。

9. 赠别诗：古代诗歌题材之一，用于送别亲友时表达惜别之情、祝福之意或勉励之辞。

10. 私谥：古代士大夫死后，由亲友、门人给予的谥号，非朝廷正式赐予。陶渊明死后，友人颜延之等私谥为"靖节"。

• 何以：以何，用什么。
• 写心：表达心意。写，通"泻"，宣泄、表达之意。
• 贻：赠送，留给。
• 话言：话语，言语。这里指赠别的诗句。
• 进篑：进，前进；篑，盛土的竹筐。《尚书·旅獒》："为山九仞，功亏一篑。"此处反用其意，谓虽然每次只进一筐土，但只要坚持，终能成山。
• 终焉为山：最终能够堆积成山。比喻积少成多，坚持不懈必能成功。
• 敬哉：可敬的人啊。哉，语气词，表感叹。
• 离人：离别之人，指长沙公。
• 临路：面对前路，即将上路。
• 凄然：凄凉悲伤的样子。
• 款襟：款，诚恳；襟，衣襟，代指胸怀、心意。款襟指诚恳的心意，此处代指会面、相聚。
• 或辽：或许遥远。或，或许；辽，辽远。
• 音问：音信，书信问候。
• 其先：请先，希望对方先来信。其，表祈使语气。

同学们，今天我们来学习陶渊明的《赠长沙公·其四》。这首诗是陶渊明写给同族长辈长沙公的赠别诗，虽然只有短短四句，却蕴含了丰富的人生哲理和深厚的情感。

首先，我们来看第一句"何以写心，此贻话言"。诗人在离别之际，想要表达内心的情感，于是写下了这些诗句。这里的"写心"很重要，说明陶渊明作诗是发自内心的真实情感，不是为了应酬或炫耀。这体现了陶渊明诗歌"真"的特点。

第二句"进篑虽微，终焉为山"是这首诗的精华所在。这里用了一个典故，出自《尚书》。原意是说堆九仞高的山，只差一筐土就失败了，比喻功败垂成。但陶渊明反其道而行之，他说虽然每次只进一筐土，看似微小，但只要坚持下去，终能堆成高山。这告诉我们什么道理呢？就是做事要坚持不懈，积少成多。不要小看每天的一点点进步，只要持之以恒，就能成就大事业。这也是陶渊明自己的人生写照。他选择归隐田园，在世人看来可能很卑微，但他坚持自己的选择，最终成为千古流芳的大诗人。

第三句"敬哉离人，临路凄然"，诗人表达了对长沙公的敬重和离别时的伤感。"敬哉"是尊敬的感叹，"凄然"是凄凉的样子。这里既有对长辈的敬重，也有对离别的不舍。

最后一句"款襟或辽，音问其先"，是说分别后可能相隔遥远，难以见面，希望对方能先来音信。这里的"款襟"指坦诚相见，"音问"就是音信。诗人希望即使身隔千里，也能保持联系，体现了对亲情的珍视。

这首诗的艺术特色在于：一是语言质朴自然，没有华丽的辞藻，但感情真挚；二是哲理与情感结合，既有"进篑为山"的人生哲理，又有"临路凄然"的离别之情；三是用典巧妙，反用《尚书》典故，赋予新意。

学习这首诗，我们要体会陶渊明的人生态度：不慕荣利，坚持操守，重视亲情。同时，"进篑虽微，终焉为山"也给我们以启示：无论做什么事情，都要脚踏实地，坚持不懈，积小胜为大胜，最终一定能取得成功。

《赠长沙公·其四》是这组赠别诗的最后一章，全诗以朴实的语言表达了深挚的离别之情和高尚的人生追求。

首句"何以写心，此贻话言"，开门见山，直抒胸臆。诗人自问用什么来表达内心的情感，答案就是这首诗本身。这种直白的表达方式，体现了陶渊明诗歌自然真率的艺术风格。"写心"二字，将内心的真情实感倾泻而出，不加雕饰。

次句"进篑虽微，终焉为山"，是全诗的警策之句，也是陶渊明人生哲学的集中体现。这里化用《尚书》"为山九仞，功亏一篑"的典故，但反其意而用之。原典强调功败垂成的可惜，陶渊明则强调积少成多、坚持不懈的积极意义。一筐土虽然微小，但只要不断积累，终能成就高山。这既是对长沙公的勉励，也是诗人自我操守的表白。陶渊明归隐田园，躬耕自资，在世俗眼中或许是"微"不足道的选择，但他坚信只要坚持高尚的志节，终能成就人生的"高山"。

第三句"敬哉离人，临路凄然"，笔锋一转，回到离别场景。"敬哉"二字，表达了诗人对长沙公的敬重之情。"临路凄然"则描绘了离别时的凄凉氛围，将前文的哲理思考拉回到具体的情感体验中，使诗歌更具感染力。

末句"款襟或辽，音问其先"，写别后的思念与期盼。"款襟"指坦诚相见，"或辽"说明此后相会不易，或许相隔遥远。在这种情况下，诗人希望对方能先来音信，以保持联系。这种期盼既是对亲情的珍视，也暗含着对长沙公不忘故人的委婉提醒。

全诗四句，层次分明：首句言作诗之意，次句明立身之旨，三句写离别之情，末句叙相思之愿。语言质朴无华，却意蕴深远。陶渊明将哲理思考与情感表达融为一体，体现了其诗歌"质而实绮，癯而实腴"的独特风格。特别是"进篑虽微，终焉为山"一句，已成为激励后人坚持不懈、积微成著的名句。

《赠长沙公》是陶渊明写给同族长辈或族人的赠别诗，共四章，此为第四章。长沙公指陶侃，东晋名将，官至侍中、太尉，封长沙郡公，是陶渊明的曾祖父。陶渊明与长沙公一族虽同出陶氏，但到陶渊明这一代，家道已经中落。

此诗当作于陶渊明中年时期，当时长沙公后人或将离开浔阳（今江西九江）前往他处任职或归家，陶渊明作此诗以赠别。陶渊明一生淡泊名利，不慕权贵，但对于宗族亲情却十分看重。此诗既表达了对同族长辈的敬重，也体现了陶渊明虽处贫贱却不坠青云之志的人生态度。

东晋末年，门阀制度森严，士族与庶族界限分明。陶渊明虽为陶侃之后，但家世已衰，他选择归隐田园，与官场保持距离。此诗在赠别之际，既表达了依依惜别之情，又以"进篑虽微，终焉为山"勉励对方，也自勉要坚持高尚的节操，体现了陶渊明独特的人格魅力。