赠张道士

玉京山上的真仙名为太一，因服食日华而心如旭日般澄明。
这份纯净道心不向凡尘世人显露，只默默守护在仙宫之中从未离去。

• 玉京：道教传说中元始天尊居所，代指仙境
• 真子：得道真仙的尊称
• 太一：道教至高神名，亦指宇宙本源
• 日华：日光精华，道教修炼时采吸的天地灵气
• 仙宫：神仙居所，此处暗指修道者超脱尘世的心境

本诗核心在"心如日"的意象建构：
诗人通过"服日华-心如日"的因果链，将物质修炼与精神升华相统一。"不许世人知"体现道家"和光同尘"的处世哲学，而"仙宫"既是实指天庭，也隐喻修道者内心的神圣境界。皎然以旁观者视角，既赞叹张道士的修为，又保持诗僧特有的审美距离，形成宗教体验与诗歌美学的双重表达。

全诗以二十八字勾勒出修道者的精神画像：
首句"玉京真子"确立仙家身份，"心如日"比喻修行者光明洞彻的境界；后两句通过"不许世人知"与"只向仙宫"的对比，凸显修道者超然物外、内敛深藏的品格。皎然以简练笔法将道教修炼理念诗化，末句"未曾出"三字尤显修行者坚守本心的定力。

此诗作于唐代佛道交融时期，皎然作为诗僧与道士张氏交游时所作。诗中既体现对道家修炼境界的欣赏，又暗含佛家"明心见性"思想，反映中唐时期宗教文化的交流互鉴。