赠友人
吕温 〔唐朝〕
南山双乔松,擢本皆千寻。
夕流膏露津,朝被青云阴。
负雪出深涧,摇风倚高岑。
明堂久不构,云干何森森。
匠意方雕巧,时情正夸淫。
生材会有用,天地岂无心。
古诗译文
南山之上有两棵高大的乔松,它们挺拔的树干都高达千寻。 夜晚,松树上凝结着甘甜的露水,清晨,又被青云笼罩,享受着阴凉。 它们顶着积雪从幽深的山涧中生长而出,在高峻的山峰旁随风摇曳。 明堂(象征国家重要建筑或治理场所)许久未能修建,可这些高大的松木依然茂密繁盛。 工匠们正精心构思,想要将它们雕琢成精巧的器物,而当下人们却正热衷于浮夸奢华的风气。 有用的人才终究会有施展才华的机会,天地万物的安排怎会没有深意呢?
知识点
中唐诗歌的现实关怀:中唐时期,诗歌逐渐从盛唐的浪漫豪放转向对社会现实的关注,吕温此诗通过自然意象隐喻社会与人才问题,体现了中唐诗歌“以文载道”“关注现实”的创作倾向,与白居易、元稹等人倡导的新乐府运动精神有相通之处,反映了当时文人对社会治理与人才任用的重视。
“松”的文化意象:在中国古典文学中,“松”是高频意象,常象征坚韧不拔、高洁不屈的品格(如陶渊明“青松在东园,众草没其姿”),本诗延续了这一文化传统,将松与人才的品德、才华绑定,进一步丰富了“松”的象征内涵,成为后世以“松”喻人的经典范例之一。
古代长度单位“寻”:诗中“千寻”涉及古代长度单位“寻”,一寻约为八尺(不同朝代略有差异),“千寻”并非实指,而是虚指“极高”,这种用具体数量词表虚指的手法,是古诗中常见的夸张修辞,可帮助理解古诗中数量词的灵活用法。
“明堂”的文化含义:“明堂”最初是古代帝王举行祭祀、朝会等大典的场所,后逐渐成为理想政治局面、国家治理有序的象征,如《礼记·明堂位》记载明堂的礼制功能,本诗中“明堂久不构”借“明堂”的象征意义,暗指社会治理的不完善,需结合古代礼制文化理解其深层含义。
古诗注解
- 乔松:高大的松树,常用来比喻品德高尚、才华出众的人。
- 擢本:挺拔的树干,“擢”有挺拔、高耸之意,“本”指树干。
- 千寻:古代长度单位,一寻约为八尺,“千寻”形容极高,这里突出松树的高大挺拔。
- 膏露津:甘甜的露水,“膏露”指滋润万物的好露水,“津”指汁液、露水。
- 青云阴:青云形成的阴凉,“阴”指树荫、阴凉之处。
- 负雪:顶着积雪,“负”有承载、顶着的意思。
- 深涧:幽深的山涧,指松树生长环境的险峻。
- 高岑:高峻的山峰,“岑”指小山,这里泛指高峻的山地。
- 明堂:古代帝王宣明政教、举行大典的场所,后也象征国家重要的治理设施或理想的政治局面。
- 不构:没有修建,这里暗指当时社会可能存在的治理不完善或理想难以实现的状况。
- 云干:指高大的松树干,因松树高耸入云,故称“云干”。
- 森森:形容树木茂密繁盛的样子,也体现松树的生机与活力。
- 匠意:工匠的构思、心意,这里也可引申为识才者对人才的规划与任用意图。
- 雕巧:精心雕琢,使器物精巧,比喻对人才的培养与打磨。
- 时情:当下的社会风气、世俗情态。
- 夸淫:浮夸、奢靡,指当时社会追求表面奢华而不重实际价值的风气。
- 生材:有用的木材,这里比喻有才华、有能力的人才。
讲解
我们先来整体把握这首诗的核心——吕温借“南山双乔松”,写的不只是树,更是人,是像松树一样有才华、有品格的人才。
首先看前四句,诗人用“千寻”写松树的高,用“夕流膏露、朝被青云”写松树生长的环境,这不是单纯写景哦!高大的松树对应着有才华的人,而甘甜的露水、青云的阴凉,就像人才所处的良好氛围,暗示这些人才本身品格高洁、资质出众。接着“负雪出深涧,摇风倚高岑”,这两句更精彩,松树顶着积雪从深涧里长出来,还能在高山旁随风摇曳,这是在写松树的坚韧——就算生长环境险峻,也能从容挺立,这其实是在赞美人才面对困境时的不屈品格。
然后中间两句,诗人把笔转到了现实。“明堂久不构”,明堂是古代帝王办大事的地方,这里指理想的社会治理局面,“久不构”就是说这种好局面还没形成;“云干何森森”,可就算这样,松树干还是长得茂密,这是说就算社会还不完善,有才华的人依然在成长、有活力。再看“匠意方雕巧,时情正夸淫”,工匠想把松树雕成好器物(就是想任用人才),可当下的风气却只喜欢浮夸奢靡,这就形成了对比——一边是识才者的用心,一边是世俗的盲目,暗指当时人才可能被埋没的现实。
最后两句是全诗的点睛之笔:“生材会有用,天地岂无心”。诗人直接说,有用的木材(人才)终究会有用,天地安排一切,怎么会没有深意呢?这既是对友人的鼓励——就算现在没被重视,以后一定有施展的机会;也是诗人自己的信念,他相信人才的价值不会被永远忽视,暗含着对社会能重视真正人才的期待。
整首诗从写松到喻人,从写景到谈现实、表信念,层层深入,既有着对人才的赞美与关怀,也有着对社会风气的思考,是一首有情、有理、有画面的好诗。
古诗赏析
1. **意象选取精妙,象征意义鲜明**:全诗以“南山双乔松”为核心意象,乔松的“千寻”高大、“负雪出深涧”的坚韧、“摇风倚高岑”的从容,不仅生动描绘出松树的形态与品格,更象征着有才华、有操守的人才。松树上的“膏露”“青云”,既营造出清幽高洁的环境,也烘托出人才的不凡气质,让意象与象征无缝融合。
结构层次清晰,情感递进自然:诗歌前四句侧重描绘乔松的生长环境与外在形态,展现其高大与高洁;中间两句转入现实情境,“明堂久不构”点出社会层面的困境,“匠意方雕巧”与“时情正夸淫”形成对比,凸显对世俗风气的批判与对人才处境的担忧;最后两句“生材会有用,天地岂无心”则笔锋一转,传递出坚定的信念,情感从对景物的赞美,到对现实的感慨,再到对未来的期许,层层递进,感染力强。
语言凝练典雅,兼具气势与深情:诗句多用对仗(如“夕流膏露津,朝被青云阴”“负雪出深涧,摇风倚高岑”),句式整齐,音韵和谐,体现出唐诗的格律之美。“千寻”“森森”等词精准勾勒出松树的特征,“岂无心”的反问语气,既强化了对人才价值的肯定,也暗含对友人的深切鼓励,语言中既有大气的写景,又有细腻的情感,刚柔并济。
创作背景
吕温是中唐时期的官员、文学家,其所处时代正值唐朝由盛转衰,社会矛盾渐显,政治上存在一定的弊端,部分有识之士难以施展抱负。当时社会可能存在浮夸奢靡的风气,对真正有才华、有价值的人才或事物不够重视,甚至出现人才被埋没的情况。
吕温本人心怀家国,关注人才任用与社会治理,他借《赠友人》一诗,以南山乔松为喻,既可能是对友人(推测为有才华却暂未得志者)的鼓励,也暗含对当时社会现实的感慨。诗中“明堂久不构”暗指理想的政治局面或社会治理未能实现,而“生材会有用”则传递出对人才终将被赏识、价值终将得以实现的信念,既是对友人的慰藉,也是自身理想与情怀的表达。
作者信息
吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。古诗数量:吕温全部诗词(116首)名句数量:吕温经典名句(438条)