赠徐相师
陆游 〔宋朝〕
许负遗书果是非,子凭何处说精微?
使君岂必如椰大,丞相元来要瓠肥。
袖阔日常笼短刺,肩寒春未换单衣。
半头布袋挑诗卷,也道游京卖术归。
古诗译文
许负留下的相书果然有对有错,你凭借什么来解说精微的相术道理呢?
使君难道一定要像椰子那样身材高大吗?丞相原本就需要像瓠瓜那样体态丰肥。
你袖子宽大,日常用来笼藏短刺(暗喻怀才不露);肩头受寒,春天到了还没换上单衣(形容清贫)。
挑着半头布袋的诗卷,也说自己游历京城卖相术归来。
知识点
【作者】 陆游(1125—1210),南宋诗人,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。一生主张抗金,仕途坎坷,存诗九千余首,为古代存诗最多诗人之一。 【体裁】 七言律诗,八句五十六字,押平声"微"韵(非、微、肥、衣、归)。 【用典】 1. 许负:西汉女相士,传说曾为周亚夫、邓通看相。 2. 笼短刺:《后汉书·陈寔传》载,陈寔见盗者藏于梁上,谓曰:"不善之人,未必本恶,习以性成。"盗者感动自首。此处反用其意,指怀才不露。 【相术文化】 相术为中国古代方术之一,通过观察人的形貌、气色推断命运。战国时期已有,汉代许负、唐代袁天罡、李淳风为著名相士。宋代相术与科举文化结合,形成"麻衣相法"等流派。 【词语辨析】 "使君"在汉乐府《陌上桑》中指太守,此处泛指高官。 "瓠"即葫芦,古人认为腹大者福相,如"大腹便便"之说。
古诗注解
- 许负:西汉著名女相士,相传著有《相书》,被后世相士奉为祖师。
- 遗书:指许负流传下来的相术著作。
- 果是非:果然有对有错,暗示相术并非完全可靠。
- 子凭何处:你凭借什么,质疑徐相师的相术来源。
- 精微:精深微妙的相术道理。
- 使君:汉代对刺史的尊称,后泛指州郡长官,此处指高官。
- 椰大:像椰子那样高大。古人相术认为身材高大者贵。
- 丞相:古代最高行政长官。
- 元来:原来。
- 瓠肥:像瓠瓜(葫芦)那样丰肥。古人认为体态丰肥者有福相。
- 袖阔:宽大的衣袖。
- 笼短刺:笼藏短刺,典出《后汉书》,指怀才不露或暗藏锋芒。
- 肩寒:肩头受寒,形容衣衫单薄、生活清贫。
- 半头布袋:半旧的布袋,形容简陋。
- 挑诗卷:挑着诗卷,暗示徐相师兼有文人身份。
- 游京卖术:游历京城,以相术谋生。
讲解
这首诗是陆游与一位徐姓相师交往后的戏作,表面讽刺相术,实则探讨命运与形貌的关系。
首句提到"许负遗书",许负是汉代最著名的女相士,传说她写的相书是后世相术的经典。但陆游却说这书"果是非"——果然有对有错,不是百分百准确。这就好比今天有人说"星座运势有时准有时不准",先给相术打个折扣。接着问"子凭何处说精微":你徐相师凭什么说自己能讲解那些精深的相术道理呢?这是先声夺人,让对方先心虚。
第二联是整首诗最精彩的部分。古人看相有个说法:身材高大的人容易当大官(使君),肚子大的人有福(丞相)。陆游故意抬杠:难道当使君一定要像椰子树那么高吗?丞相本来就该像大葫芦那样胖乎乎的吗?这里"岂必""元来"两个词用得好,"岂必"是反问,表示不一定;"元来"是"本来",暗示这种对应关系是人为设定的,不是自然规律。陆游其实是在说:人的贵贱和长相没有必然联系。
第三联笔锋一转,描写徐相师本人的样子。他袖子很宽,平时把"短刺"藏在里面。"短刺"是什么?这里有个典故,东汉时陈寔发现小偷躲在房梁上,没有直接抓他,而是教育他说"不善之人未必本恶"。后来"梁上君子"成了小偷的代称,而"笼短刺"可能指暗藏兵器或怀才不露。陆游用这个典故,既写徐相师衣服宽大,又暗示他可能有真才实学却不显露。下一句"肩寒春未换单衣"很实在:肩膀还冷着,春天到了还没换上薄衣服。这说明什么?说明这位徐相师虽然会看相,能断人富贵,自己却穷得连换季衣服都买不起。这就形成了一种讽刺:你能给别人看相,怎么不给自己看看财运呢?
最后一联画面感很强:"半头布袋挑诗卷"。"半头"就是半旧、破旧的意思,一个旧布袋里装着诗稿,用扁担挑着。这说明徐相师不仅是相士,还是个读书人,可能科举不顺才转行卖相术。"也道游京卖术归"的"也道"值得玩味——"也"字有"居然、竟然"的意思,带着点调侃:你挑着破布袋、穿着旧衣裳,居然也好意思说自己刚从京城卖相术回来?言下之意是:你要真在京城混得好,怎么会这么落魄?
整首诗读下来,陆游对徐相师的态度很复杂:既有讽刺他迷信相术、打肿脸充胖子的成分,也有同情他怀才不遇、生计艰难的意味。颈联"袖阔笼短刺"一句,说不定陆游还真觉得这位徐相师有点真本事,只是生不逢时。这种既嘲讽又同情的复杂态度,让这首诗比一般讽刺诗更有味道。
从思想深度看,陆游其实在表达一种积极的人生观:人的命运不应该被形貌决定,更不应该被相术框定。他自己一生坎坷,但始终主张抗金、始终写诗不辍,正是这种"我命由我"精神的体现。相比之下,徐相师靠看相吃饭,反而被相术束缚,不能不说是一种悲哀。
古诗赏析
这是一首讽刺相术的七言律诗,全诗以调侃口吻写成,寓庄于谐,体现了陆游诗歌幽默辛辣的一面。
首联劈头质疑相术源流。"许负遗书果是非"一句,直指相术典籍本身就有对有错,并非金科玉律。"子凭何处说精微"以反问语气,质疑徐相师相术的来源与可靠性,开篇即确立讽刺基调。
颔联以典故反驳相术成规。古人相术认为身材高大者当贵、体态丰肥者当福,陆游却反其道而行之:使君何必高大如椰?丞相本需丰肥如瓠。这里用"岂必""元来"等词,打破相术的机械对应关系,暗示贵贱贫富并非由形貌决定。
颈联转写徐相师自身处境。"袖阔日常笼短刺"用典精妙,既写其衣饰宽大,又暗喻其怀才不露、暗藏锋芒;"肩寒春未换单衣"则写其清贫落魄,春天已至仍着寒衣。两句形成对比:外表宽袍大袖似有道者,实则生计艰难,自相矛盾。
尾联揭破真相。"半头布袋挑诗卷"一句尤为传神,布袋半旧、挑着诗卷,活画出一个落魄文人兼江湖术士的形象。"也道游京卖术归"的"也道"二字,充满调侃意味——明明清贫如此,却夸耀京城卖术归来,讽刺其打肿脸充胖子。
全诗结构严谨,首联质疑理论,颔联反驳成规,颈联描写处境,尾联揭破真相,层层递进。语言辛辣而不失幽默,体现了陆游对江湖术士的清醒认识,也反映了他"命由我作"的积极人生观。
创作背景
陆游(1125—1210),字务观,号放翁,南宋著名爱国诗人。此诗约作于陆游中年时期,当时他游历四方,结识了一位姓徐的相士。徐相师以相术谋生,可能曾为陆游看相,或向陆游炫耀其相术精妙。陆游借此诗对相术进行调侃与反思。
南宋时期,相术之风盛行,许多文人对此既好奇又怀疑。陆游本人虽偶有信命之语,但总体上对相术持批判态度。此诗通过讽刺徐相师,表达了对命运观的理性思考,同时也反映了当时江湖术士的生存状态。
诗中提到"游京卖术",说明徐相师曾到京城(临安)以相术谋生,归来后向陆游夸耀。陆游以诗作答,既有戏谑之意,也暗含对徐相师清贫处境的同情。
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