赠外孙

小外孙就像南山上新生的小凤凰一样，眉目清秀得比画上的还好看。

在他年纪小的时候，就让他随心所欲地爱吃梨栗等零食；但等他长大成人后，就必须要读很多的书，成为有学问的人。

一、文学常识
1. 王安石：北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公。
2. 体裁：七言绝句，四句二十八字，属于近体诗。
3. 出处：《王临川集》或《临川集拾遗》。
二、重点字词
1. 凤凰：传说中的神鸟，雄为凤，雌为凰，常用来比喻优秀人才。
2. 雏：幼鸟，引申为幼儿。
3. 从：通"纵"，放纵、放任之意，属于通假字用法。
4. 五车书：典出《庄子·天下》，形容读书多、学识渊博，后演变为成语"学富五车"。
5. 车：此处读chē，不读jū。
三、艺术手法
1. 比喻：以凤凰雏比喻外孙，形象生动。
2. 对比：以画不如人作比，突出外孙的俊秀。
3. 先扬后抑（先松后严）：前两句极力赞美，后两句提出严格要求，形成转折。
四、思想内容
1. 体现了中国传统家庭教育中尊重天性与严格要求相结合的理念。
2. 反映了宋代士大夫重视读书、崇尚学识的价值观。
3. 展现了长辈对晚辈既慈爱又严教的复杂情感。
五、名句积累
"长成须读五车书"——成为勉励后人勤奋读书的常用典故。
六、相关成语
学富五车：形容读书多，学问渊博。

• 凤凰雏：指幼小的凤凰。这里用来比喻作者的外孙。雏，指幼小的，多指鸟类。
• 从：放纵，放任。此处为通假字，通"纵"。
• 五车：形容书之多，语出《庄子·天下》"惠施多方，其书五车"。成语"学富五车"即源于此。"车"读作chē。
• 年小：年纪小，指幼年时期。
• 南山：泛指南面的山，此处用以营造高远、美好的意境。
• 眉目分明：形容眉清目秀，相貌俊美。

一、诗歌主旨

这首诗是王安石写给外孙的赠诗，通过对外孙容貌的赞美和教育理念的阐述，表达了长辈对晚辈的深情厚爱，以及对其健康成长、勤奋读书的殷切期望。

二、逐句讲解

第一句："南山新长凤凰雏"

南山之上，刚刚诞生了一只凤凰的幼鸟。这里"南山"营造了一种高远、美好的意境，"新长"点明是新生之物，充满生机与希望。"凤凰雏"是全诗的核心意象，诗人以此比喻自己的外孙。在中国传统文化中，凤凰是百鸟之王，象征着祥瑞、高贵与非凡。将外孙比作凤凰雏，不仅写出了孩子的可爱，更暗示了他未来将有非凡的成就。这一比喻新颖贴切，充满爱意。

第二句："眉目分明画不如"

小凤凰（即外孙）眉目清晰分明，俊秀可爱，即使是最好的画师也无法画出这样的神韵。这句紧承上句，进一步描绘外孙的容貌之美。"画不如"三字用得极妙，以艺术作品反衬真人，强调外孙的天生丽质和灵动生气是任何人工技艺都无法复制的。这不仅是对孩子外貌的赞美，更是对他内在生命力的肯定。

第三句："年小从他爱梨栗"

在他年纪还小的时候，就放任他去喜爱梨子和栗子等零食吧。这里的"从"字是通假字，通"纵"，意为放纵、放任。梨和栗子是儿童喜爱的零食，代表孩童的天性。"从他"二字体现了王安石开明的教育观——不要过分约束孩子的天性，要让他们在童年时期自由成长，享受无忧无虑的时光。这种尊重儿童天性的思想，在当时是相当先进的。

第四句："长成须读五车书"

但是等他长大成人之后，就必须要读大量的书籍，成为有学问的人。"长成"与"年小"形成时间上的对比，"须读"与"从他"形成态度上的转折。"五车书"用典，形容书籍极多，学识渊博。这句是全诗的点睛之笔，明确提出了对晚辈的学业要求。诗人认为，童年可以放纵，但成年后必须刻苦学习，这种"先宽后严"的教育理念，既保护了童真，又确保了成才。

三、艺术特色

1. 意象优美：以凤凰为喻，既符合中国文化的审美传统，又提升了诗歌的意境。

2. 结构严谨：前两句写"爱"，后两句写"教"；前两句写"现在"，后两句写"未来"；前两句写"容"，后两句写"志"。层次分明，转折自然。

3. 语言平易：全诗没有生僻字词，通俗易懂，却意味深长，体现了王安石诗歌"瘦硬通神"的风格。

四、教育启示

这首诗揭示了中国传统教育的智慧：一是要尊重儿童天性，不要过早施加压力；二是要抓住关键时期，在成年后严格要求；三是要重视读书学习，以知识立身。这种"宽严相济"的教育理念，至今仍有借鉴意义。

五、拓展思考

1. 如果你是王安石的外孙，读到这首诗会有怎样的感受？

2. 对比现代教育观念，这首诗中的教育理念有哪些可取之处？

3. "学富五车"在今天还有现实意义吗？在信息时代，我们应该如何理解"读书"的内涵？

《赠外孙》是一首七言绝句，全诗仅二十八字，却饱含深情，寓意深远。

前两句写景喻人，极尽赞美之能事。"南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。"诗人以"凤凰雏"比喻外孙，凤凰是中国古代神话中的神鸟，象征着吉祥、高贵与美好。将外孙比作南山上新生的凤凰幼鸟，既写出了孩子的珍贵可爱，又寄托了对他未来成就的殷切期望。"眉目分明画不如"一句，用画作来衬托外孙的俊秀，连最美的图画都比不上他的容貌，生动地勾勒出小外孙天真活泼、眉清目秀的形象，表现了诗人对外孙无限的怜爱之情。

后两句转写教育，体现育人智慧。"年小从他爱梨栗，长成须读五车书。"这两句是诗人教育理念的集中体现。"年小从他"表现了诗人对孩童天性的尊重——幼儿贪吃梨栗是天性使然，不必过分约束，应让其无忧无虑地度过童年。但"长成须读"则笔锋一转，强调长大后必须刻苦读书，博览群书，成为学识渊博之人。这种"先松后严"的教育方式，既保护了孩子的童真，又明确了成长的方向。

全诗语言平易自然，情感真挚动人，将长辈对晚辈的慈爱、对教育的重视、对未来的期望融为一体，是一首充满生活气息和教育意义的佳作。

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。他曾任宰相，推行变法，晚年退居江宁（今南京）。

王安石有一个外孙名叫吴侔，是王安石女儿的儿子。这个孩子长得聪明伶俐，眉清目秀，十分可爱，深得王安石的喜爱。作为一位既是政治家又是学者的外祖父，王安石在享受天伦之乐的同时，也热切地希望外孙将来能够读书成材。

这首诗正是王安石在晚年时期所作，既是为了表达对外孙的疼爱与怜惜，也是对他进行教育和勉励。诗中体现了中国传统家庭教育中"宽严相济"的理念——幼年时可以放任天性，长大后则必须勤学苦读。