赠苏子瞻

可叹苏轼你啊，名声与气节冠绝古今，无人能及。
你的风采衣冠被世人传颂为盛事，你们兄弟二人（苏轼、苏辙）更是难得的贤才。
感慨你因诗文（乌台诗案）而获罪，饱受颠沛流离，被贬谪到遥远的八方之路。
你心地刚直，羞于谄媚权贵（像汉代的张汤那样），怀着赤胆忠心想要挽回天意（改变政局）。
身陷牢狱终究不是因为你真的有罪，只能漂泊江湖，独自哀怜。
常常连日忍受饥寒，再加上连年的疾病缠身。
圣明的君主终究没有永远抛弃你，你从西部的贬所（如黄州）渐渐被内调。
你上奏的言论深刻而用心良苦，感动得身边的人为你落泪传诵。
君主应当像汉文帝在宣室召见贾谊那样前席请教，也像周文王在渭水之畔访求姜子牙那样（期待你被起用）。
君臣如能幸运地相遇，希望你能献上像《角招》那样的治国安邦之篇章。

1. 乌台诗案：北宋元丰二年（1079年）发生的一场文字狱。御史何正臣、李定等人弹劾苏轼，指其诗文中存在攻击新法、讽刺朝廷的内容，苏轼因而被下御史台（又称乌台）狱，囚禁百余日，险遭杀身之祸。此案是苏轼人生的重要转折点，也是本诗“感慨诗三百，流离路八千”所指的核心事件。

2. 苏门四学士：指北宋四位出自苏轼门下的著名文学家：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。他们虽师承苏轼，但文学风格各具特色，对宋代文学发展有重要影响。本诗作者秦观即为其中之一。

3. 典故的运用：诗中多处用典，如“宣室”指代君主求贤，“非熊”指代寻访栋梁之才，“媚灶”指代巴结权臣。这些典故的运用，不仅使诗句精炼含蓄，也提升了诗歌的文化内涵，表达了诗人对苏轼应被朝廷真正重视的殷切期望。

4. 苏轼与苏辙：诗中“兄弟固多贤”一句，提及苏轼与其弟苏辙。二人不仅文学成就斐然，而且感情至深，苏辙曾为营救兄长苏轼而四处奔走，甚至愿以自己的官职为兄赎罪。苏轼去世后，苏辙遵其遗嘱将其安葬，并撰写墓志铭，手足之情令人动容。

• 苏子瞻：即苏轼，字子瞻，号东坡居士。
• 兄弟：指苏轼与其弟苏辙，二人皆为北宋著名文学家，且感情深厚。
• 诗三百：本指《诗经》，此处借指苏轼的诗文，也暗指引发其人生转折的“乌台诗案”。
• 路八千：极言贬谪路途遥远，古时常用“八千里”来形容。
• 羞媚灶：“媚灶”典出《论语》，比喻巴结权贵。此处意为苏轼羞于像汉代酷吏张汤那样讨好权臣（常被联系到陷害苏轼的李定、舒亶等人）。
• 回天：比喻力挽狂澜，改变君主的决定或国家的局势。
• 缧绁（léi xiè）：捆绑犯人的绳索，借指牢狱之灾，特指苏轼因“乌台诗案”被囚。
• 西州稍内迁：指苏轼从黄州等较远的贬所，逐渐被调到离京城较近的地方，如汝州。
• 宣室：汉代未央宫中的殿名，汉文帝曾在此召见贾谊，问鬼神之事。后泛指君主召见才士的处所。
• 非熊：指姜子牙。传说周文王梦得辅臣，出猎时占卜，卜辞曰“非龙非彨，非熊非罴”，后遇姜尚于渭水之滨。此处代指起用贤才。
• 角招（jiǎo sháo）：古乐章名，传为舜所作。此处借指治国安邦的良策或歌颂君臣相得的诗篇。

秦观的《赠苏子瞻》是一首饱含深情与敬意的赠诗，为读者勾勒了苏轼跌宕起伏的一生。我们可以从以下几个层面来深入理解这首诗：

一、 对苏轼才华与人格的推崇
诗的开篇“声名绝后先”和“兄弟固多贤”即对苏轼的文学造诣及其与苏辙的兄弟贤名给予了至高评价。“直心羞媚灶，忠力欲回天”则刻画了苏轼刚直不阿、不屑谄媚，一心为国效力的正直士大夫形象。这是诗人对友人的基本定位——一个才高气清、心怀天下的君子。

二、 对苏轼不幸遭遇的深切同情与不平
这是诗歌情感最浓烈的部分。“感慨诗三百，流离路八千”直接点出苏轼因诗文招祸，被远谪他乡。“缧绁终非罪，江湖只自怜”则是对“乌台诗案”的公开辩护，指出苏轼蒙冤受屈，身陷囹圄实属无辜。“饥寒常并日，疾病更连年”更是以白描手法，展现了苏轼贬谪生活的困顿与身体的病痛，字里行间充满了诗人的痛惜与关切。

三、 对苏轼未来的殷切期盼与祝愿
诗的后半部分，情绪由悲转起。“明主无终弃，西州稍内迁”为全诗带来了希望之光，表明朝廷并未完全遗忘这位才士。接着，诗人连用“宣室”召见贾谊和“非熊”访求姜子牙的典故，热情洋溢地预言苏轼将重获君主赏识，君臣际遇，共创太平。最后的“愿上角招篇”，更是希望苏轼能借此机会，一展胸中抱负，献上治国安邦的良策。

总结：这首诗不仅是秦观个人情感的抒发，也是一篇关于苏轼的微型评传。它融合了叙述、描写、议论和抒情，将历史事件、人物命运和典故传说巧妙结合，生动地再现了苏轼人生中的坎坷与希望，赞美了其崇高品格，也寄托了作者对理想君臣关系的向往。通过这首诗，我们能更深刻地感受到北宋文人士大夫之间的深厚情谊，以及在复杂政治环境下个人命运的沉浮。

这首五言古诗情感深沉，结构严谨，全面概括了苏轼坎坷而光辉的一生。开篇以“叹息”定下全诗基调，总赞苏轼声名卓绝。接着，诗人通过一系列对仗工整的句子，如“感慨诗三百，流离路八千”、“直心羞媚灶，忠力欲回天”，形象地展现了苏轼因文获罪、忠而见谤的悲剧命运。诗中“缧绁终非罪”一句，更是为友人的冤屈作了有力的辩白。后段笔锋一转，由悲转喜，从“明主无终弃”开始，描写苏轼境遇的转机，并借用“宣室”、“非熊”等典故，表达了对苏轼能再次被明主重用、施展才华的强烈愿望。全诗情感真挚，既有对友人遭遇的不平之鸣，也有对其人品才学的由衷敬佩，体现了秦观与苏轼之间深厚的师友情谊。

这首诗是秦观写给苏轼（字子瞻）的赠诗。秦观与苏轼亦师亦友，是“苏门四学士”之一，在政治与文学上都深受苏轼影响。此诗应作于苏轼经历了“乌台诗案”（1079年）的牢狱之灾，以及随后长期的贬谪生活（如黄州、惠州、儋州等地）之后，且听闻苏轼有“稍内迁”的转机之时。诗中回顾了苏轼坎坷的一生，对其才华、品格给予高度评价，对其不幸遭遇表达了深切的同情与愤慨，同时也对其未来重返朝廷、得遇明主寄予了殷切的期望。这不仅是个人之间的情感交流，也反映了当时一部分文人士大夫对苏轼遭遇的看法与态度。